Filosofía - sisman

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Filosofía
Fig. 6. Edmund Husserl. Filósofo
alemán (1859-1938).
Fig. 7. Ernest Schiermacher.
Filósofo hermenéutico (1768-
1834).
Con estas cuatro reglas, Descartes propone a la inteligencia tener en cuenta, si
quiere un resultado eficaz en su funcionamiento; lo importante es que la mente
se percate por sí misma del asunto tratado, que el esfuerzo de dividir en partes
le permita simplificar el trabajo, reconstruya la totalidad del esfuerzo y revise
globalmente el resultado.
La duda metódica en la cual se lanza a la búsqueda de su primer principio: “Si
dudo, es que pienso, y si pienso, es que existo” llega así a su primer principio
fundamental: “Pienso, luego existo” (Cogito, ergo sum). Es esta una intuición
fundamental, todo el mundo podrá dudar sobre lo que quiera, pero no podrá
dudar de su propia existencia.
c) Método Fenomenológico.
Edmund Husserl, fue quien introdujo en la Filosofía el modo o estilo de pensar
llamado “fenomenológico”, este método se centra en que la “realidad” es tal que
se manifiesta, lo importante es captar lo que realmente aparece, busca captar y
describir lo dado en cuanto dado, sin tergiversaciones, sin afirmar que es
verdadero o falso, sino que está aquí.
La reducción fenomenológica es un modo de hacer Filosofía mediante el cual se
pasa de creer en la existencia real del mundo a considerar todas las cosas como
meros fenómenos.
La reducción pretende hacer a un lado todos los elementos extraños que
aparecen en el fenómeno para quedarse con la esencia pura de lo aparecido,
pues el proceso de la reducción fenomenológica es la depuración del fenómeno
y esto no se logra de manera inmediata, sino sólo a través de una serie de
reducciones, que son:
1. La reducción externa elimina la existencia del mundo más allá de los
fenómenos y también hace a un lado los conocimientos que científicos y
filósofos han ido acumulando con el tiempo.
2. La reducción eidética prescinde de todo elemento concreto y accidental, de
la existencia individual del objeto aparecido en el fenómeno para quedarse con
la pura esencia.
3. La reducción trascendental prescinde tanto de la existencia peculiar del
sujeto cognoscente como de los actos psíquicos inherentes al proceso de
conocer.
De este modo se hacen a un lado los sucesos del mundo externo, las
proposiciones de las ciencias y las experiencias psicológicas, para explorar
únicamente lo dado antes de toda creencia y todo juicio.
Sin embargo, llevada a su término la reducción fenomenológica, se comprende
que hay algo de lo que no se puede prescindir: el sujeto, pues el fenómeno
requiere forzosamente de un sujeto ante quien mostrarse y ese sujeto es la
conciencia.
Kant, ya había distinguido entre fenómeno (lo que aparece a nuestra conciencia)
y nóumeno (la realidad en sí).
d) Método Hermenéutico.
En Filosofía el término hermenéutica, según Ernest Schiermacher es la teoría del
análisis del Verstehen (comprender) y se abre el camino hacia una
generalización filosófica de la comprensión; posteriormente es definida como
una instancia crítica y reguladora de reglas normativas para la acción o como
análisis semántico; es decir, el arte o la técnica de comprender que reflexiona