Filosofía - sisman

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Filosofía
EJERCICIO 4
TAREA 4
Página 87.
muestra el rito del ascenso a un árbol pochotl. Muy probablemente, el poste de
los voladores es la representación metafórica del axis mundi que surge del centro
del universo y que se enlaza con la estructura arquitectónica de los recintos que
poseen plataformas circulares. Los orígenes de la ceremonia de los voladores
aún no han sido aclarados por completo; sin embargo, las piezas sugieren que
en primera instancia se efectuó en la cima de un árbol pochotl, y que sólo más
adelante se llevó a cabo sobre un tronco de un árbol erigido como un poste en
lo alto del promontorio central.
Organizados en equipos de 5 integrantes, investiguen la Cosmología de las
tribus que habitaron Sonora. Recuerda que la tradición, es también una fuente
de conocimiento.
2.4.
DIMENSIÓN SOCIAL DEL SER
HUMANO Y FILOSOFÍA POLÍTICA.
La necesidad gregaria humana es el antecedente de la convivencia social,
diseñando la natural relación de los grupos humanos, a través de estructura y
superestructura: de trabajo, de distribución del poder público (política) y
relaciones humanas, respectivamente. Haciendo referencia a la facultad humana
de crear cultura, entendiendo ésta como nuestra capacidad de intervenir tanto el
medio social como natural, nos lleva a distinguir y retomar que esta facultad solo
tiene sentido en razón de la interacción con nuestros semejantes. La cultura
requiere socializarse; sin sociedad no hay cultura, sin sociedad no hay identidad
personal, sin sociedad pierde sentido la humanidad.
Una persona excepcional vivió en este planeta, llegó a ser un líder social
innovador, un verdadero estadista que planteó una relación humana más
elevada en la esfera política basada en una idea clave: “Los seres humanos
pertenecemos a la misma especie y por tanto ningún grupo humano tiene
derecho a subyugar a otro o a otros. A diferencia de otros líderes que
protestaban por injusticias, Gandhi desarrolló una filosofía innovadora y un
conjunto original de métodos para ejercerla. A través de sus estimulantes
discursos y escritos, pero sobre todo a través de su personificación de una
conducta moralmente superior, demostró a la humanidad que es posible resistir
la injusticia con nobleza, desarrollando así su propia visión del humano, de lo
que deberían ser sus relaciones sociales e incluso se aventuró a dar su versión
de los siete pecados capitales en los cuales incluye su punto de vista sobre la
riqueza y el comercio:
Placer sin conciencia.
Culto sin sacrificio.
Riqueza sin trabajo.
Comercio sin moral.
Conocimientos sin carácter.
Ciencia sin humanidad.
Política sin principios.