El valor de la palabra que nos humaniza - Revista Pensamiento Penal
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<strong>El</strong> <strong>valor</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra <strong>que</strong> <strong>nos</strong> <strong>humaniza</strong><br />
Con estos orígenes diversos no es extraño <strong>que</strong> <strong>la</strong> Justicia Restaurativa<br />
no aparezca como una disciplina <strong>que</strong> mantiene c<strong>la</strong>ros y <strong>de</strong>limitados sus<br />
límites en los conocimientos y en <strong>la</strong>s prácticas <strong>que</strong> aglutina.<br />
En estos límites difusos po<strong>de</strong>mos encontrar algunas <strong>de</strong>finiciones <strong>que</strong><br />
consi<strong>de</strong>ran <strong>que</strong> <strong>la</strong> Justicia Restaurativa <strong>de</strong>be exten<strong>de</strong>rse a todos los modos<br />
<strong>que</strong> existen <strong>de</strong> resolver <strong>de</strong> manera <strong>de</strong>liberativa los conflictos <strong>de</strong> or<strong>de</strong>n<br />
social, mientras <strong>que</strong> otros confinan a <strong>la</strong> Justicia Restaurativa en el ámbito<br />
exclusivo <strong>de</strong> los asuntos penales. Algu<strong>nos</strong> ven en <strong>la</strong> Justicia<br />
Restaurativa una oportunidad para <strong>la</strong> diversidad, un elemento adicional al<br />
tradicional sistema <strong>de</strong> justicia penal, mientras <strong>que</strong> otros advierten en <strong>la</strong><br />
Justicia Restaurativa no sólo un complemento sino un potencial sustitutivo<br />
a <strong>la</strong>rgo p<strong>la</strong>zo <strong>de</strong> nuestra tradicional justicia penal.<br />
Algu<strong>nos</strong> autores afirman en este sentido <strong>que</strong> promover <strong>la</strong> Justicia<br />
Restaurativa como un paradigma <strong>de</strong> justicia diferente no significa <strong>que</strong> sea<br />
el único modo <strong>de</strong> dar respuesta a los <strong>de</strong>litos. Prioridad no significa monopolio.<br />
Lo <strong>que</strong> sugieren es avanzar <strong>de</strong>s<strong>de</strong> un razonamiento punitivo a un<br />
razonamiento restaurativo. <strong>El</strong> actual razonamiento por el <strong>que</strong> los infractores<br />
<strong>de</strong>ben ser castigados (lo <strong>que</strong> en realidad no siempre ocurre), preten<strong>de</strong>mos<br />
remp<strong>la</strong>zarlo por el razonamiento <strong>de</strong> <strong>que</strong> el daño causado por el<br />
<strong>de</strong>lito (en <strong>la</strong>s personas, en <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones y en <strong>la</strong> sociedad) <strong>de</strong>be ser reparado<br />
(lo cual también es cierto <strong>que</strong> no siempre es posible <strong>que</strong> ocurra). De<br />
lo <strong>que</strong> se trata es <strong>de</strong> un cambio <strong>de</strong> paradigma.<br />
Justicia Restaurativa versus Justicia Retributiva<br />
Po<strong>de</strong>mos afirmar, siguiendo a Galtung 5 , <strong>que</strong> para resolver conflictos es<br />
necesario aten<strong>de</strong>r a tres facetas: reparación, reconciliación y resolución,<br />
y en <strong>la</strong> medida <strong>que</strong> éstas se satisfacen es más probable <strong>que</strong> el mo<strong>de</strong>lo<br />
utilizado para <strong>la</strong> gestión <strong>de</strong> <strong>la</strong> convivencia tenga más posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />
éxito. La aparición <strong>de</strong> <strong>la</strong> Justicia Restaurativa lo hace por oposición a <strong>la</strong><br />
Justicia Retributiva. Una mirada sintética a los mo<strong>de</strong>los <strong>de</strong> gestión <strong>de</strong> conflictos<br />
penales, bien restaurativos o bien retributivos, <strong>nos</strong> refleja <strong>de</strong> manera<br />
meridiana <strong>la</strong>s diferencias en estas tres facetas <strong>de</strong> ambos mo<strong>de</strong>los.<br />
5 GALTUNG, Johan. Tras <strong>la</strong> violencia, 3R: reconstrucción, reconciliación y resolución.<br />
Afrontando los efectos visibles e invisibles <strong>de</strong> <strong>la</strong> guerra y <strong>la</strong> violencia. Bilbao: Bakeaz y<br />
Gernika Gogoratuz. Colección Red Gernika nº6. 1998.<br />
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