El valor de la palabra que nos humaniza - Revista Pensamiento Penal

El valor de la palabra que nos humaniza
la paz quebrada por el delito. La justicia vindicativa pone en acto la función
social y simbólica del Derecho Penal mediante la amenaza de la pena
y acudiendo a la privación de libertad en régimen carcelario; sin embargo,
la Justicia Restaurativa acentúa la función de prevención y pacificación
de los conflictos destacando la preocupación por la atención efectiva de
las necesidades reales de las personas, más en concreto de las partes procesales.
En suma, mientras la justicia vindicativa retribuye y se venga, aunque
sea civilizada, tarifada y proporcionalmente, no logra sino sacar lo
peor de cada cual. Por su parte, la Justicia Restaurativa repara, responsabiliza,
sana, pacífica, y hace corresponsable a toda la comunidad, apelando
a lo mejor de cada persona (de las partes procesales, del sistema y de
la comunidad).”
En este sentido define José Luis Segovia Bernabé la Justicia Restaurativa
de la siguiente manera “Digamos ya que, a falta de una definición universalmente
válida, entendemos por Justicia Restaurativa, en sentido
amplio, la filosofía y el método de resolver los conflictos que atienden
prioritariamente a la protección de la víctima y al restablecimiento de la
paz social, mediante el diálogo comunitario y el encuentro personal entre
los directamente afectados, con el objeto de satisfacer de modo efectivo
las necesidades puestas de manifiesto por los mismos, devolviéndoles una
parte significativa de la disponibilidad sobre el proceso y sus eventuales
soluciones, procurando la responsabilización del infractor y la reparación
de las heridas personales y sociales provocadas por el delito”.
A lo que para nosotros sólo nos faltaría incorporar en la definición de
la misma, no sólo su toma en consideración en el momento posterior a la
comisión del delito, sino que consideramos que la Justicia Restaurativa se
produce, tiene lugar, y se desempeña también en una cultura preventiva
y de fortalecimiento de las capacidades colectivas e individuales que
refuerzan la convivencia como elemento cohesionador y preventivo, que
se anticipa al origen del delito como expresión violenta de un conflicto
social. Se tienden así puentes entre la distancia siempre explícita, aunque
no siempre reconocida, entre el mundo de lo social y la justicia 7 .
7 La realidad penitenciaria en la Diócesis de Zaragoza. Gabinete de Estudios e Investigaciones
de Cáritas Zaragoza. 1998. “De todo lo expuesto se deduce que se da un reduccionis-
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