El Cielo y el Infierno

El Cielo y el Infierno o la Justicia Divina según el Espiritismo - Allan Kardec
pasar sus pruebas una posición modesta! ¡Vosotros no sabéis, vosotros todos a quienes devora la
envidia, a qué estado se ve reducido uno de los que llamáis los dichosos de la tierra! ¡No sabéis las
ascuas ardientes que amontona sobre su cabeza! ¡No sabéis los sacrificios que impone la riqueza,
cuando se quiere aprovechar ésta para la salvación eterna! ¡Que el Señor me permita a mí, el
orgulloso déspota, venir a expiar entre los que he atropellado con mi tiranía, los crímenes que el
orgullo me ha hecho cometer! ¡Orgullo! Repetid continuamente esta palabra, para no olvidar jamás
que es la fuente de todos los sufrimientos que nos abruman.
Sí, abusé del poder y del favor de que gozaba, fui duro y cruel para mis inferiores, que
debían doblegarse a todos mis caprichos, satisfacer todas mis depravaciones. Gozaba de nobleza,
honores y fortuna, y he sucumbido bajo el peso que había tomado, superior a mis fuerzas.
Los espíritus que sucumben generalmente afirman que tenían una carga superior a sus fuerzas. Éste es
un medio de excusarse a sus propios ojos, y un resto de orgullo: no quieren haber faltado por su culpa.
Dios no da a nadie más carga de la que se puede llevar, ni pide a nadie más de lo que puede dar. No
exige que el árbol naciente tenga los frutos de aquel que está en toda su lozanía. Dios da a los espíritus la
libertad, y lo que les falta es la voluntad, y la voluntad depende de ellos solos. Con la voluntad no hay
inclinaciones viciosas que no se puedan vencer, pero cuando uno se complace en una inclinación, es natural que
no se hagan esfuerzos para vencerla. Es preciso, pues, no culpar sino a sí mismo de las consecuencias que
resulten.
P. Tenéis la conciencia de vuestras faltas, lo cual ya es el primer paso hacia vuestro
mejoramiento.
R. Esta conciencia es también un sufrimiento. Para muchos espíritus el sufrimiento es un
efecto casi material, porque con tendencias afines aún a la materialidad de su última existencia, no
perciben las sensaciones morales. Mi espíritu está separado de la materia, y el sentimiento moral ha
aumentado, con todo, lo que las sensaciones que se creen físicas tenían de horrible.
P. ¿Entrevéis un término a vuestros sufrimientos?
R. Sé que no serán eternos. El término no lo entreveo todavía, porque me es necesario antes
volver a empezar la prueba.
P. ¿Esperáis volver a empezar pronto?
R. No lo sé aún.
P. ¿Tenéis el recuerdo de vuestros antecedentes? Os lo pregunto con un fin instructivo.
R. Sí, tus guías están aquí y ellos saben lo que te conviene. Viví en tiempo de Marco
Aurelio. Entonces, poderoso también, sucumbí al orgullo, causa de todas las caídas. Después de
estar errante siglos enteros, quise ensayar una vida oscura. Pobre estudiante, mendigué mi pan, pero
el orgullo no me abandonaba; el espíritu adquirió ciencia, pero no virtud. Sabio y ambicioso, vendí
mi alma al mejor postor, sirviendo a todas las venganzas y a todos los odios. Me reconocía
culpable, pero la sed de honores, de riquezas, ahogaba los gritos de mi conciencia. La expiación fue
también larga y cruel. En fin, quise en mi última encarnación volver a comenzar una vida de lujo y
de poder. Pensando dominar los escollos, no hice caso de los avisos. Orgullo que de nuevo me
condujo a fiarme de mi propio juicio antes que del de los amigos protectores que no cesan de velar
sobre nosotros. Tú sabes el resultado de esta última tentativa.
Hoy comprendo ya, y espero en la misericordia del Señor. Pongo a sus pies mi orgullo
abatido, y le pido eche sobre mis espaldas la más pesada carga de humildad, y ayudado de su
gracia, su peso me parecerá ligero. Orad conmigo y para mí. Rogad también para que este demonio
de fuego no devore en vosotros los instintos que os elevan hacia Dios. Hermanos en sufrimiento,
que mi ejemplo os sirva, y no olvidéis nunca que el orgullo es el mayor enemigo de la dicha, porque
de él dimanan todos los males que atacan a la Humanidad y la persiguen hasta las regiones celestes.
El guía del médium:
“Tú has concebido dudas sobre este espíritu, porque su lenguaje no te parece conforme con
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