El Cielo y el Infierno

El Cielo y el Infierno o la Justicia Divina según el Espiritismo - Allan Kardec
culpables del penitenciario humano y derraman la esperanza y el consuelo en los corazones
afligidos que sufren.
P. Os habéis dedicado a la instrucción religiosa de niños pobres. ¿Os ha causado trabajo
adquirir los conocimientos necesarios para la enseñanza del catecismo, que sabíais de memoria a
pesar de vuestra ceguera y de haberse cambiado?
R. Los ciegos tienen en general los otros sentidos dobles, si puedo expresarme así. La
observación no es una de las menores facultades de su naturaleza. Su memoria es como una
papelera donde están colocadas con orden. y no desaparecen nunca, las enseñanzas cuyas
tendencias y aptitudes tienen. No siendo capaz de perturbar esta facultad ningún hecho exterior,
resulta de ello que puede ser desenvuelta de una manera notable por la educación. No me
encontraba en este caso, porque no había recibido educación.
Doy gracias a Dios por haberme permitido que fuese bastante para llenar mi misión de
abnegación al lado de aquellos niños, lo que era al mismo tiempo una reparación por el mal ejemplo
que les di en mi precedente existencia. Todo es objeto serio para los espiritistas. Para eso no deben
sino mirar a su alrededor, y les será más útil que el dejarse extraviar por las sutilezas filosóficas de
ciertos espíritus, que se burlan de ellos, lisonjeando su orgullo con frases de gran efecto, pero vacías
de sentido.
P. Por vuestro lenguaje, os consideramos adelantada intelectualmente, lo mismo que vuestra
conducta en la Tierra es una prueba de adelanto moral.
R. Me falta adquirir mucho todavía. Pero hay personas en la Tierra que pasan por
ignorantes, porque su inteligencia está velada por la expiación. Mas estos velos caen a la muerte, y
los pobres ignorantes son muchas veces más instruidos que aquellos que les desdeñaban. Creedme,
el orgullo es la piedra de toque en que se reconocen los hombres. Todos aquellos cuyo corazón es
accesible a la lisonja, o que tienen demasiada confianza en su ciencia, están en el mal camino. En
general no son sinceros. Desconfiad de ellos. Sed humildes como Cristo, y llevad como él vuestra
cruz con amor, a fin de tener acceso en el reino de los cielos.
Francisca Vernhes
Ana Bitter
La pérdida de un hijo adorado es una herida que causa terrible pesar. Pero ver un hijo único
que prometía las más bellas esperanzas, en el que se han concentrado todos los afectos, desmedrarse
a vuestra vista, extinguiéndose sin sufrimientos, por una de esas rarezas de la naturaleza que
burlan la perspicacia de la ciencia. Haber agotado inútilmente todos los recursos del arte y
adquirido la certeza de que no hay ninguna esperanza, y sufrir esta angustia todos los días, durante
largos años, sin prever su término, es un suplicio cruel que la fortuna aumenta, lejos de endulzarlo,
porque no se tiene la esperanza de verla gozar a un ser querido.
Tal era la situación del padre de Ana Bitter. Así es que una sombría desesperación se
apoderó de su alma. v su carácter se agriaba más y más a la vista de ese espectáculo lastimoso, cuyo
desenlace no podía ser sino fatal, aunque indeterminado. Un amigo de la familia, iniciado en el
Espiritismo, creyó debía interrogar a su espíritu protector sobre el particular, y recibió la
contestación siguiente:
“Con mucho gusto te daré la explicación del extraño fenómeno que tienes a la vista, porque
sé que, al pedírmela tú, no te mueve una curiosidad indiscreta sino el interés que tienes por esta
pobre niña, y porque será para ti, creyendo en la justicia de Dios, una enseñanza provechosa.
Aquellos a quienes quiere herir el Señor deben bajar su frente y no maldecirle y rebelarse, porque
no hiere jamás sin causa. Pronto debe venir entre nosotros la pobre joven, cuyo decreto de muerte
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