El Cielo y el Infierno

El Cielo y el Infierno o la Justicia Divina según el Espiritismo - Allan Kardec
severamente como el agente provocador, que emplea el engaño y la astucia, con más severidad aún,
porque va al infierno, al dejar la Tierra, para no salir jamás de él, y a sufrir sin tregua ni gracia
durante la eternidad, mientras que aquel que es la causa primera de su falta goza de tregua y de la
libertad hasta el fin del mundo. ¿La justicia de Dios, acaso, no es más perfecta que la de los
hombres?
15. No es esto todo. “Dios permite que ocupen todavía un lugar en la Creación, en las
relaciones que debían tener con el hombre y de las cuales hacen el más pernicioso abuso.” ¿Podía
Dios ignorar el abuso que harían de la libertad que les concedió? ¿Pues por qué se la concedió? De
lo que resulta que fue con conocimiento de causa que entregó sus criaturas a merced suya, sabiendo,
en virtud de toda su presciencia, que sucumbirían y tendrían la suerte de los demonios. ¿No tenían
bastante con su propia debilidad, sin permitir que fuesen incitadas al mal por un enemigo, tanto más
peligroso cuanto es invisible? ¡Al menos si el castigo no fuese más que temporal, y si el culpable
pudiese rescatarse por medio de la reparación...! Pero no, está condenado para una eternidad. Su
arrepentimiento, su vuelta al bien y sus pesares serán inútiles.
De este modo los demonios son los agentes provocadores predestinados a reclutar almas
para el infierno, y esto con el permiso de Dios, que sabía, creando esas almas, la suerte que les
estaba reservada. ¿Qué se diría en la Tierra de un juez que obrase así para llenar las cárceles?
¡Extraña idea la que se nos da de la divinidad de un Dios cuyos atributos esenciales son la soberana
bondad! ¡En nombre de Jesucristo, de aquel que no ha predicado sino el amor, la caridad y el
perdón, se enseñan semejantes doctrinas! Hubo un tiempo en que tales anomalías pasaban
desapercibidas, o no se las comprendía, o no se las sentía. El hombre encorvado bajo el yugo del
despotismo sometía su razón a ciegas, o mejor, abdicaba de su razón, pero hoy, la hora de la
emancipación ha sonado. Comprende la justicia, la quiere durante su vida y después de su muerte.
Por esto asevera: “¡Esto no es así, no puede ser, o Dios no es Dios!”
16. “El castigo sigue por todas partes a estos seres caídos y malditos, por doquier llevan su
infierno con ellos. No tienen paz ni reposo, las mismas dulzuras de la esperanza se les han trocado
en amarguras, les son odiosas. La mano de Dios les hirió en el mismo acto de su pecado, y por su
voluntad se han obstinado en el mal. Habiéndose pervertido no quieren cesar de serlo, y lo son para
siempre.
“Son, después del pecado, lo que el hombre es después de la muerte. La rehabilitación de
los que sucumbieron es, pues, imposible, su pérdida es en adelante irremediable, y perseveran en su
orgullo en presencia de Dios, en su odio a Cristo, en sus celos contra la Humanidad.
“No habiendo podido apropiarse la gloria del cielo por el vuelo de su ambición, se esfuerzan
en establecer su imperio sobre la Tierra y en desterrar de ésta el reino de Dios. El verbo hecho carne
cumplió, a pesar de ellos, sus designios para la salvación y la gloria de la Humanidad. Todos sus
medios de acción son consagrados a arrebatarle las almas que ha rescatado. La astucia y la
impertinencia, la mentira y la seducción, todo lo ponen en obra para inclinarles al mal y para
consumar su ruina.
“¡Ah! Con tales enemigos, la vida del hombre, desde su cuna hasta la tumba, no puede ser
más que una lucha perpetua, porque son poderosos e infatigables.
“En efecto, estos enemigos son los mismos que, después de haber introducido el mal en el
mundo, han conseguido cubrir la Tierra de las espesas tinieblas del error y del vicio. Los que
durante largos siglos se han hecho adorar como dioses, y han reinado como dueños en los pueblos
desde la antigüedad. Éstos, en fin, son los que ejercen todavía su imperio tiránico sobre las regiones
idólatras, y fomentan el desorden y el escándalo hasta en el seno de las sociedades cristianas.
“Para comprender todos los recursos que tienen al servicio de su maldad, basta observar que
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