Excerpta N° 7 - Facultad de Ciencias Sociales - Universidad de Chile

UNIVERSIDAD DE CHILE
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES
EXCERPTA N°7
Edison Otero
Materiales sobre la idea de impostura intelectual
IV
Nadie podría poner en cuestión el carácter de
verdadero signo de los nuevos tiempos que fue
el Elogio de la Locura (1509) y, menos aún,
dudar de lo representativa de la figura de Erasmo
de Rotterdam (15). Su influencia intelectual cruzó
fronteras y llegó a ser universal en el mundo
cultural de la época. Fue el líder indiscutido del
nuevo humanismo. Precisamente por su
importancia es que viene a ser tan decidor que la
denuncia de la impostura intelectual ocupe un
lugar tan preponderante en el Elogio.
Consistiendo en una variedad de afirmaciones,
este humanismo es, igualmente, una reacción
contra el estancamiento intelectual y el
dogmatismo característicos de la escolástica medieval. Por ello, es vital tener un
perfil de este contrapunto y, en particular, de las prácticas sometidas a la crítica.
La filosofía escolástica aparece, ante todo, como una filosofía apegada
estrictamente a los dogmas de la iglesia cristiana; de aquí que sea, por sobre
todo, teología. Por otra parte, se trata de un pensamiento apegado a la autoridad
de Aristóteles y, más precisamente, de su lógica silogística. Hegel lo formula así:
"La consecuencia de esta determinación es que el pensamiento se comporte,
esencialmente, como algo deductivo, ya que tal es la característica propia de todo
proceso lógico formal. La filosofía escolástica consiste, pues, en un razonar
silogístico..." (16). Partiendo de premisas absolutas y obedeciendo los
procedimientos formales, el resultado es un pensamiento que gira