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Plan Estratégico de Desarrollo Regional Concertado Cusco al 2012
Cuadro N° 07
REPRESENTACIÓN EN TALLERES DESCENTRALIZADOS
Instituciones Paucartambo Urubamba Espinar Acomayo Quillabamba Cusco
Sectores Públicos 30.1 15 9.8 14.3 20.0 16.7
Gobiernos Locales 36.1 31.8 20.5 14.3 11.2 13.2
Organismos de Desarrollo 6.6 12.5 8 6.1 10.4 19.1
Colegios Profes./Instituciones/C. Educativos 5.9 3.5 1.8 3.1 15.2 3.4
Redes Sociales 13.9 27.5 52.7 53 21.6 35.8
Partidos Políticos y Frentes de Defensa 3.7 2.6 4.5 1 3.2 4.4
Empresarios Productores 3.7 7.1 2.7 8.2 18.4 7.4
TOTAL 100.0 100.0 100.0 100.0 100.0 100.0
FUENTE: Registro Asistencia a los Eventos.
REDES SOCIALES
Casi el 50% de la sociedad civil representa a lo que
se ha denominado redes sociales, que es la
expresión de la nueva institucionalidad, que resitua
al Cusco profundo en el escenario político regional,
reemplazando en la práctica a los partidos políticos
y frentes regionales en algunos temas de interés
más inmediato.
Las redes sociales se han creado como
consecuencia del proceso de urbanización de la
sociedad peruana y se expresan mediante la nueva
institucionalidad, que enuncia los intereses y
objetivos de estos grupos de ciudadanos.
Pepi Patrón al estudiar las relaciones que hay
entre los privado y lo público, desarrolla el concepto
de “espacio público” y ante la pregunta
“¿Como se establece la relación entre las preocupaciones
cotidianas de la gente y la agenda pública,
-responde que- la existencia y la naturaleza de
“espacios públicos” –son los sitios- donde se discuten
y encaran problemas, hasta entonces considerados
privados, en los que se genera una opinión
pública capaz de influir en la agenda política y que
funcionan como ámbito mediador entre la sociedad
civil y el Estado 16 .
Continua argumentando que, lo “social” es
ámbito de necesidades, de intereses parciales o encontrados
y de “conductas esperadas”. Lo “públi-
co” nos remite a ciudadanos actuando sobre la base
de intereses comunes, en vista a fines comunes,
que se ponen de acuerdo a través de la palabra;
(...) se trata de intercambiar opiniones, de ponerse
de acuerdo, de lograr consensos en base a disensos
argumentados, mediante el discurso y la persuasión,
permitiendo la acción colectiva concertada” 17 .
El sociólogo Aldo Panfichi sostiene que “el
análisis de redes es una herramienta poderosa para
renovar nuestra comprensión de las formas de acción
social y política que ocurren en la sociedad
peruana, (...) permite conceptuar la noción de ‘comunidad’,
rechazando la idea de que el desarrollo
de la modernidad supone, necesariamente la desaparición
de toda forma de asociatividad y el predominio
del individualismo y el comportamiento
anómico, sino que se ha transformado en nuevas
formas o redes basadas en diferentes tipos de vínculos
e interacciones que los individuos establecen
en su vida diaria” 18 .
Este concepto redefinido de “comunidad”, entendiéndolo
como ‘común’, ‘identidad’, ‘interés
idéntico’, ‘vínculo’ no está necesariamente supeditada
a un espacio físico local, “estas nuevas formas
de comunidad, entendidas como sistemas de redes
sociales, no están necesariamente confinadas a un
espacio físico local, como un barrio o una comunidad
campesina, sino que se pueden extender y vincular
individuos en diferentes espacios sociales, (...)
16
Pepi Patrón “Democracia y ‘Espacios públicos’”, Revista Cuestión de Estado N° 18, Lima, Perú, junioagosto
1996, pág. 63-67.
17
Ibid.
18
Aldo Panfichi “El análisis de redes: una forma de entender la sociedad” ”, Revista Cuestión de Estado
N° 18, Lima, Perú, junio-agosto 1996, pág. 68-70.
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