El sÃn - Pfizer
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La pesadilla de Dios<br />
adecuadas y regular la conducta violenta. Algo similar a lo<br />
mostrado en el entrenamiento conductual del protagonista<br />
de La naranja mecánica, de Stanley Kubrick. Como sucede<br />
en esta película, la mayoría de los científicos expertos en<br />
neurociencias parecen concordar en que este tipo de entrenamiento<br />
conductual solo construye delincuentes más solapados<br />
y con mejor control emocional, es decir más eficaces.<br />
Esta sería una explicación de los fracasos de la mayoría de<br />
los programas de reeducación social de antisociales en mu-<br />
chas sociedades.<br />
¿Cómo se representa el cerebro la complejidad de la cultura y lo social?<br />
La cognición social.<br />
Las teorías derivan de los postulados de la psicología cognitivo-conductual,<br />
que hacen énfasis en las representaciones<br />
cerebrales de lo social: los esquemas, las creencias y las<br />
estructuras. Supone que, de la misma forma como funciona<br />
la percepción emocional, en el cerebro existen circuitos<br />
que se encargan de la percepción social, la cual se refiere a la<br />
capacidad para representarse los roles, las normas y el contexto<br />
social como elementos complejos cognitivos y emocionales,<br />
ligados de forma indisoluble a las proposiciones<br />
construidas con el lenguaje. La misma persona puede ser<br />
representada, dependiendo del contexto, como un próximo<br />
lleno de emociones positivas y conductas confiables y<br />
leales (amigo), como alguien distante e indiferente desde<br />
la perspectiva emocional (desconocido), o como una amenaza<br />
cargada de emociones negativas y peligrosas (enemigo).<br />
Esta construcción depende de señales sociales cargadas<br />
de valores positivos o negativos aprendidos previamente, a<br />
través de esquemas o creencias sociales creadas a lo largo<br />
de mucho tiempo. De esta forma, el compañero y colega<br />
de oficina, el amigo solidario para cualquier otra situación,<br />
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