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En la construcción de corrientes intelectuales acerca de la realidad implica el ������������
estudio de figuras políticas, filosóficas, literatos, escritores o economistas, enfocándose en
este caso a su perspectiva global.
En este sentido, en la presentación de la Revista de Relaciones Internacionales de
la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la Universidad Nacional Autónoma de
México (FCPyS-UNAM) en nuestra facultad, tuve oportunidad de preguntar si dicha
publicación ha contribuido a la materialización de una escuela mexicana de pensamiento
sobre las relaciones internacionales. Cuál sería mi sorpresa que aún cuando la Revista de la
UNAM es una de las publicaciones con más tiempo en materia de investigación de nuestra
disciplina, no tiene ése fin; ¿pudiera ser que fue creada para responder a la realidad, más no
para configurarla?
México ha dado nacimiento a muchos internacionalistas cuyas contribuciones en el
estudio y configuración de las relaciones internacionales ha sido importante. Desde Matías
Romero a Genaro Estrada, pasando por Alfonso Reyes, Isidro Fabela y Gómez Robledo,
nuestro país tiene mucho que ofrecer en el diseño de la realidad global. Y uno de los
intelectuales que vale la pena estudiar para dicho fin, específicamente su pensamiento sobre
la política internacional, es Octavio Paz.
Para este fin, Salvador Vázquez Vallejo ** se dio a la tarea de definir si el ya
reconocido premio Nobel de Literatura tiene un modelo de pensamiento sobre las dinámica
mundial, y si ello puede contribuir a una corriente de pensamiento mexicana, sino es que
latinoamericana, sobre Relaciones Internacionales.
Su investigación, plasmada en un artículo y un libro, muestra la complejidad de las
reflexiones de Paz. El artículo, el cual considero una introducción al libro en sí, revisa
principalmente la visión conservadora del ensayista sobre la región latinoamericana,
además de cómo su inclinación ideológica se movió del Marxismo a ser un duro crítico del
mismo, pero sin romper completamente con él.
El escrito se encuentra dividido en seis breves secciones, empezando por una
concisa exposición de la formación intelectual de Paz, donde la crítica al sistema político
mexicano refleja su visión dual acerca de la construcción de las realidades: modernidad-
** Doctor en Ciencias Sociales con especialización en Relaciones Internacionales por la Universidad
Autónoma Metropolitana (Xochimilco). Profesor-investigador de tiempo completo en la Academia de
Relaciones Internacionales de la FDySC-BUAP
UNIVERSÓPOLIS Revista Estudiantil de Relaciones Internacionales n°1. Año 0, pp. 6-10 7