Univers%C3%B3polis._Revista_Acad%C3%A9mica_Estudiantil._A%C3%B1o_0,_n%C3%BAmero_1

africano del sur de Sudán, las montañas Nuba, el sur del Nilo Azul y Darfur”) ���������������������������������������������������������������������������������� 11 ha sido
prácticamente exiliada de dicha estructura.
La exclusión siempre trae como consecuencia el resentimiento. En el caso
analizado, este es un resentimiento político en última instancia y se coincide nuevamente
con Wanjala y Rapando cuando enfatizan que:
[…] la guerra civil en Sudán se da en función de la falta de consenso en los
fundamentos constitutivos del Estado sudanés. Esta falta de consenso,
enraizada en la política de descolonización, aunada a la política colonial que
desplazó y mantuvo apartado al sur de Sudán como un “distrito cerrado” ha
resultado en la marginalización de los sureños y en su exclusión del proceso
político de un Estado del que fueron forzados a ser parte. A pesar de sus
aparentes y obviamente magnificadas dimensiones culturales y
socioeconómicas, el conflicto es esencialmente político. 12
Por otro lado, la lucha por los recursos aludiendo a la pertenencia étnica, es una
versión bastante escueta en su intento por definir el por qué de la pugna sudanesa. Como
ejemplo, nos topamos con que el sur de Sudán alberga una gran cantidad de recursos
petroleros y sin embargo los rebeldes del SPLM no dudarían en destruir la infraestructura
petrolera por hacerse de cierta capacidad política: “Oficiales del SPLM nos han dicho que
si la guerra en el sur comienza de nuevo, su primer blanco serán los campos petroleros y los
oleoductos”. 13
Ahora que hemos descrito las versiones más importantes consideradas por los
académicos como las fuentes del conflicto, se procederá a realizar un breve recuento de la
historia colonial de Sudán. Con esto, podremos clarificar mejor las teorías mencionadas
arriba, ya que el pasado colonial de los países africanos siempre ha marcado su historia
como Estados independientes. El caso de Sudán, no es la excepción:
La crisis de estabilidad en Sudán fue nutrida por la política colonial, la cual,
en lo peor, fue diferente hacia el Sur, especialmente desde que el comercio de
marfil se agotó y el comercio de esclavos había dejado de ser redituable. En la
mejor de las épocas, la política colonial hacia el Sur simplemente buscó
administrar y desarrollar el Sur como una región distinta, autónoma del
11 Ídem.
12 Ibídem., p. 55.
13 Prendergast, J. y Thomas-Jensen, C., óp. cit., p. 212.
84 UNIVERSÓPOLIS Revista Estudiantil de Relaciones Internacionales n°1. Año 0, pp. 79-108