Univers%C3%B3polis._Revista_Acad%C3%A9mica_Estudiantil._A%C3%B1o_0,_n%C3%BAmero_1

independiente exigía la completa integración territorial del país. La pregunta de arriba, será ����������������������������������������������������������������������������������
desarrollada en el siguiente apartado.
El Sudán independiente: de 1956 a 1989.
Para mayor comprensión de los movimientos independentistas en África, han sido
divididos en dos etapas: la primera, que comprende de finales de los 50’s y principios de
los 60’s en adelante (período denominado “primavera de las independencias”) y la segunda,
que va de 1974 a los años 80’s (independencias tardías). El caso de Sudán se ubica durante
la primera etapa; además, es un caso que no concuerda completamente con lo que se ha
manifestado acerca del sentido de la lucha por la independencia en África: se ha dicho, por
ejemplo que “en lo que respecta a su preocupación por la soberanía, los movimientos de
resistencia pueden ser considerados como una anticipación de la recuperación de la
soberanía y del triunfo de los nacionalismos africanos”. 21 Cabe pues poner en tela de juicio
si, en Sudán, con la obtención de la independencia, se logró un triunfo del nacionalismo.
Para el tópico en cuestión, se podría decir que es fútil tratar de encontrar vestigios
de nacionalismo en Sudán cuando entre la población hay una marcada escisión, tanto de
carácter político como económico y social. Por ejemplo, H. Bruschwig plantea que hay dos
vertientes que obedecen o a la adaptación de las estructuras implantadas por el
colonialismo, o a la resistencia contra éstas; así pues “los adaptadores crearon los grandes
imperios sudaneses: los resistentes intentaron rechazarlos. Los adaptadores utilizaron los
principios ampliadores del Islam y del Cristianismo: los resistentes se inspiraron en lo que
Brunschwig llamó “animismo” y “etnicidad”. 22 Sudán podría ser considerado una
contradicción en sí mismo: los adaptadores del Norte contra los resistentes del Sur.
Ahora bien, si tomamos el caso mencionado por este académico, podemos afirmar
que en Sudán se da una lucha entre el Sur (desplazado, discriminado y apartado por la
política colonial) contra el Norte (heredero de las estructuras coloniales políticas y
administrativas), que pretende continuar utilizando la estructura administrativa del país,
21 Ranger, T.O. “Resistencia e iniciativas africanas frente a la división y la conquista.” en Abu Boahen
(director del volumen), Historia General de África, VII. África bajo el dominio colonial (1880-1935), Madrid,
Tecnos/UNESCO, 1987, p. 80.
22 Brunschwig, Henri, citado en Ranger, T.O., óp. cit., p. 81.
UNIVERSÓPOLIS Revista Estudiantil de Relaciones Internacionales n°1. Año 0, pp. 79-108 87