Jorge Fco Jiménez

El Quintanar de Cervantes
A modo de conclusión
Quintanar de la Orden, como toda villa
manchega que se precie, se muestra orgullosa
de su aparición en la obra cervantina. Por
supuesto, en el Quijote, donde aparece como
la patria de Juan Haldudo el Recio, rico
labrador con quién el ingenioso hidalgo se
encontró cuando castigaba a Andresillo, el
joven que guardaba descuidadamente un
rebaño de ovejas de su propiedad. De
Quintanar también procedían Barcino y
Butrón, los perros que el Bachiller Sansón
Carrasco había comprado a Alonso Quijano
para guardar el ganado, estando el hidalgo ya
enfermo de muerte 38 . También tiene la villa
una importancia significativa en el Persiles y
Sigismunda, donde se cuenta la historia de
Antonio de Villaseñor 39 .
Así las cosas, hemos tratado de hacer un
repaso por los aspectos administrativos de
esta localidad en el momento en que
Cervantes la conoció y la puso negro sobre
blanco en sus obras. Un pueblo santiaguista,
relevante dentro de su zona, que llegó a ser
cabeza de Gobernación. Una localidad que si
38 CAMPOS, F.J., «Visión de los pueblos de la Mancha en el
Quijote y en las Relaciones Topográficas», en Boletín de la
Real Sociedad Geográfica, nº141, (2005), pág. 95.
39 CHILDERS, W., ««Según es cristiana la gente»: The Quintanar
of Persiles y Sigismunda and the Archival Record», en
Cervantes: Bulletin of the Cervantes Society of America, nº
24.2, (2005), págs. 5-41.
bien no destacó por la amplitud de su término
municipal, a nivel administrativo sí que
cobró relevancia al ser el lugar que albergaba
la audiencia. Una capital del Común de La
Mancha que vio como en los últimos años de
la vida del escritor alcalaíno, dejó de ocupar
ese lugar de honor como villa principal. Y
por último, un lugar donde la Inquisición
encontró diferentes casos de herejía, entre los
que destaca el de los criptojudíos de la familia
Mora-Villanueva.
Hoy en día Quintanar de la Orden es una
localidad de cierta enjundia, considerada aún
por muchos la «capitalilla» de la Mancha toledana.
Lo cierto es que de aquel pasado aún
queda ser la cabeza del partido judicial, y ser la
sede de algunos servicios como la Delegación
de Hacienda o la competencia para obtener en
sus calles el permiso de conducir. Es importante
para el progreso de una localidad tener en
cuenta su pasado, y es aún más importante que
el conocimiento de ese pasado sirva para
entender mejor el presente y planificar el futuro.
Esa es la tarea de los historiadores, y efemérides
como la que celebramos sobre el IV
Centenario de la muerte de Miguel de
Cervantes son ocasiones en las que debemos
aprovechar la buena predisposición de las
administraciones públicas para llevar a la sociedad
un trozo de nuestra historia común.
Bibliografía
ARIAS PARDO, M. y FERNÁNDEZ
CARRASCO, E., «La Inquisición en
Cuenca: el auto de fe de 12 de agosto de
1590», en Revista de Derecho UNED, núm.
4, (2009), págs. 45-78.
ARROYO ILERA, F., «Territorio, espacio y
sociedad en tiempos de Cervantes», en
Boletín de la Real Sociedad Geográfica»,
núm. 141, (2005), págs. 33-74.
CAMACHO CABELLO, J.: La población del
Arzobispado de Toledo en los tiempos
modernos. Tesis Doctoral, UCM, Madrid,
1996.
CAMPOS Y FERNÁNDEZ DE SEVILLA,
F.J., «La Mancha real y la Mancha imaginada.
Lectura de las «relaciones topográficas»
con Cervantes y Azorín al fondo», en
Cuadernos de estudios manchegos, núm. 29,
(2005), págs. 45-80.
CAMPOS Y FERNÁNDEZ DE SEVILLA,
F.J., «Visión de los pueblos de la Mancha
en el Quijote y en las Relaciones
Topográficas», en Boletín de la Real
Sociedad Geográfica, nº141, (2005), págs.
75-111.
CHILDERS, W., ««Según es cristiana la
gente»: The Quintanar of Persiles y
Sigismunda and the Archival Record», en
Cervantes: Bulletin of the Cervantes Society
of America, nº 24.2, (2005), págs. 5-41.
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