Jorge Fco Jiménez

El Quintanar de Cervantes
Solemnidades religiosas y otras devociones
Las relaciones de Felipe II informan
sobre otros cultos y solemnidades que la
villa dedica en honor a San Cosme y San
Damián, San Silvestre, San Bartolomé, San
Roque, San Sebastián o la Cruz de Mayo
por voto jurado de la villa 41 , muy probablemente,
promesas realizadas por la población
representada en su poder concejil, en
acción de gracias por salvaguardarlo de
algún peligro o desgracia (epidemias,
sequías o hambrunas...). Muchas de estas
advocaciones y aún otras (San Juan o Santa
Ana) se organizaban en cofradías vinculadas
a un gremio laboral e incluso un barrio,
pudiendo a veces, administrar sus fondos
económicos e incluso algunas propiedades e
inmuebles a través de un mayordomo. Es
seguro que el cinturón de ermitas que
rodeaban nuestro primitivo núcleo urbano
tiene su origen en esta actividad devocional
consistente en procesiones, rogativas, bendición
de animales domésticos, rifas y
subastas de productos agrícolas, así como
quema de hogueras coincidiendo con los
solsticios de invierno y verano...
Originariamente se habla de ellas como
«ermitas extramuros» (fuera del primitivo
recinto murado) aunque hoy algunas de
ellas han desaparecido o se hallan integradas
en el caserío localidad (Fig. 6) 42 .
De todas ellas, las más antiguas son las de
san Sebastián y la de San Antón (antiguamente
se menciona como de san Cristóbal y San
Blas), situadas en el centro e inmediaciones
del barrio conocido como «toledillo», zona de
claro asentamiento morisco. Al parecer su origen
data de finales del siglo xv y vivirán un
momento de cierto esplendor a finales del
siglo xvi y principios del xvii coincidiendo
con la «diáspora morisca» hacia la corona de
Aragón tras la «Revolución de las Alpujarras»
(1568-1571). No es aventurado pensar que
muchos de estos exiliados encontraran acomodo
en nuestra villa sita precisamente en el
camino hacia levante. En 1603 la ermita de
san Sebastián acogía a una cofradía que aglutinaba
a más de 700 miembros. La de san
Cristóbal y san Blas se rematará por las mismas
fechas con una soberbia techumbre
mudéjar de par y nudillo con decoración de
lazos que hoy todavía se conserva. Con posterioridad,
pero con igual ímpetu, se erigirán
las de santa Ana (1537), san Bartolomé
(1544), en la que se rendía también culto a
san Roque, hoy desaparecida o la de san Juan
Bautista, fundada por la todopoderosa familia
Ludeña en 1606. Fuera de la cronología que
nos ocupa se fundarían la de san Pedro (1750
Fig. 6. 1752. Mapa de situación de los templos y ermitas
de Quintanar de la Orden.
41 Viñas,C.y Paz,R.., Relaciones histórico-geográfico-estadísticas…
Pág. 433.
42 Para consultar todo lo referente a las ermitas. San José Palau,
F., Quintanar Ayer y hoy...Págs. 137-153.
59