Revista Utopía y Praxis Latinoamericana. Año 25, n° 90 (julio-septiembre), 2020

Utopía y Praxis Latinoamericana; ISSN 1316-5216; ISSN-e 2477-9555
Año 25, n° 90 (julio-septiembre), 2020, pp. 12-31
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capaz de conocerse a sí mismo como oposición radical al conjunto de una determinada organización
de la existencia (Alianza por la Lucha contra toda Nocividad, 2003: 29).
Conformando una “perspectiva revolucionaria [se] podría poner toda la energía latente generada durante
los de represión al servicio de su voluntad para vivir” (King Mob, 2014: 121). Como lo ha hecho la tradición
de los oprimidos (Benjamin, 2008) a lo largo del devenir histórico de lucha contra toda forma de dominación,
tradición que encima nos recuerda que siempre debemos estar “decididos a no permitir que nadie insulte a
nuestros muertos” (Guillaume, 2017: 54), reafirmar en todo momento una perspectiva revolucionaria nos
acerca a una concepción histórica que entiende que “la Historia es trágica, puesto que en su seno se incuban
y desarrollan contradicciones que no se resolverán más que en la lucha violenta. Destruye, disuelve, aniquila,
hasta revelar al final su sentido” (Amorós, 2016: 17). Además, en el teatro de la guerra social, el pensamiento
crítico se supera como “la teoría de la acción histórica. Es hacer que avance ahora que ha llegado el
momento, la teoría estratégica” (Amorós, 2014: 10).
La teoría estratégica para el tiempo actual debe dejar claro que una nueva perspectiva revolucionaria no
debe olvidar nunca más que en una revolución social no basta deshacerse del opresor, se tiene que destruir
de manera total la posibilidad misma que pueda existir una vez más algún dominador, no debe quedar ningún
vestigio de sus relaciones sociales, significaciones, tiempo, espacio, prácticas e instituciones, sólo la
memoria de que en algún momento del devenir humano hubo amos y esclavos, dominadores y dominados,
explotadores y explotados, y nunca más se permitirá su existencia, porque no podemos aspirar a menos que
a la apropiación total de nuestra historia.
BIBLIOGRAFÍA
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