Revista Libre Pensamiento, no. 59. Dossier: Retos del sindicalismo

Destruir construyendo
La revolución es un proceso esencialmente constructivo.
Solo se destruye lo que se sustituye nos dijo Abad de
Santillán. Que la revolución no nos pille sin nada construido,
nos pide Gustav Landauer, que se encuentre algo
hecho a lo que tenga que proporcionar espacio y poder.
El socialismo es una continua creación de comunidad
dentro del género humano, en la medida y la forma que
pueda quererse y realizarse bajo las condiciones de cada
momento. Pero sin rigideces; lo que hoy tiene vigorosa
vitalidad mañana puede anquilosarse y oprimir. La nueva
forma de organización social debe llevar en sí misma el
germen de su propia disolución
Vivir bajo la férula del Estado, nos impide percibir algo
que hacemos cotidianamente que es construir sociedad,
hacer comunidad sin que para ello necesitemos de la
tutela estatal. Realmente las estructuras burocráticas
del Estado, sean de ámbito local, autonómico o propiamente
estatal, apenas hacen otra cosa en materia de
organización social que controlar y financiar controlando
lo que los colectivos hacen para resolver sus problemas,
para canalizar sus preocupaciones, para reivindicar sus
derechos. Pero las iniciativas nunca parten del Estado
sino de los colectivos o comunidades de personas en
cualquier ámbito.
Imaginemos que las personas con discapacidad no se
agrupasen y organizasen en asociaciones para reclamar
que se les tenga en cuenta como personas y se eliminen
las barreras que les discriminan en el acceso a bienes y
servicios universales. ¿Habrían hecho algo al respecto las
administraciones? Probablemente nada en absoluto.
También ha sido necesario que las mujeres hayan hecho
oír su voz haciendo causa común en muy diversos ámbitos
para empezar a salir del ostracismo a que las tenía
relegada un Estado regido por varones. ¿Y si la clase trabajadora
no hubiera tomado conciencia de sus comunes
intereses y actuado en consecuencia? La constitución de
secciones sindicales y sindicatos y la federación y confederación
de los mismos para dotarse de un instrumento
de poder colectivo, es una buena muestra de cómo se
puede organizar un colectivo sin necesidad del Estado.
Estas son sólo algunas muestras de construcciones de
orden social en las que el Estado no interviene más que
para intentar controlar. ¿Para que, pues, este parásito
social?. La sociedad libre se construye con personas
libremente asociadas en comunidades libres.
Notas
Para no aburrir ni despistar con las notas a pié o al final he pasado de números
y citas; pero no quiero dejar de referenciar algunos textos en los que
he bebido porque, mas allá de lo que aquí se recoge, tienen un indudable interés
per se. También he de decir que no siempre he seguido textualmente
las referencias, algunas he ajustado al curso del discurso pero sin desvirtuar
su significación.
- Los datos de y sobre Amnistía Internacional en el nº91 de la Revista de Derechos
Humanos de Amnistía Internacional.
- Los textos de Pierre Clastres, en su libro “Investigaciones en antropología
política” de Editorial Gedisa. Barcelona 2001. de él tomo la referencia de Le
Boéte.
- Las citas de Bakunin las he tomado del libro, pionero en su tiempo, de Carlos
Díaz “Las teorías anarquistas” que editó ZYX en 1976 y que si no se ha
reeditado va a haber que hacerlo, con la venia del autor. Y las del propio
Carlos Díaz de su entrañable y recomendable libro “Releyendo el anarquismo”
que editó Madre Tierra en 1992
- Las referencias de Landauer están en el libro de su amigo Martin Buber,
“Caminos de Utopía” editado en México en 1987 por Fondo de Cultura Económica.
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