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Lope de Vega y la casa de Moncada - Centro Virtual Cervantes

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1 6<br />

M A R C E L L A T R A M B A I O L I Criticón, 106, 2009<br />

En cuanto a <strong>la</strong> pieza, el protagonista, Enrico <strong>de</strong> <strong>Moncada</strong>, en <strong>la</strong> jornada I se <strong>casa</strong> con<br />

una bel<strong>la</strong> y virtuosa pueblerina, Laurencia, y en el resto <strong>de</strong> <strong>la</strong> comedia, siguiendo el<br />

paradigma boccaccesco (Decameron, X, 10) pone a prueba su paciencia y virtud,<br />

quitándole los dos hijos, repudiándo<strong>la</strong> y, en el cierre, forzándo<strong>la</strong> a ser criada <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

supuesta nueva mujer <strong>de</strong>l Con<strong>de</strong> 64 .<br />

El vil<strong>la</strong>no Be<strong>la</strong>rdo, proyección <strong>de</strong>l dramaturgo en su tarea <strong>de</strong> cronista real, hace una<br />

re<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> <strong>la</strong> boda, que no se representa en escena y que vuelve a ser celebrada al final<br />

para exaltar a <strong>la</strong> heroica matrona digna <strong>de</strong> figurar en <strong>la</strong>s galerías <strong>de</strong> <strong>la</strong> fama <strong>de</strong> mujeres<br />

virtuosas; pero <strong>de</strong> <strong>la</strong>s acotaciones, por cierto algunas muy pormenorizadas, se podría<br />

inferir que <strong>la</strong> ocasión festiva coyuntural que produjo <strong>la</strong> pieza <strong>de</strong>bió <strong>de</strong> ser un bautismo.<br />

Be<strong>la</strong>rdo anuncia que Laurencia le ha dado a Enrico<br />

un niño que no le igua<strong>la</strong>n<br />

Adonis ni el mismo Amor,<br />

—perdonen Apolo y Diana—<br />

cuyo bautismo que es hoy<br />

<strong>la</strong> ciudad tiene alterada,<br />

tras lo cual reza <strong>la</strong> acotación: «Suenan chirimías. Sale acompañamiento <strong>de</strong> bautismo,<br />

Fenisa, <strong>de</strong> dama, lleve al niño, Floriano, marqués, padrino. Vayan pasando por su<br />

or<strong>de</strong>n» (vv. 1182-1186, p. 8). Los vil<strong>la</strong>nos celebran el nacimiento con una canción que<br />

expresa su alegría y anuncia su parabién:<br />

Sea el nuevo infante <strong>de</strong>nle bendiciones,<br />

en <strong>la</strong> guerra un Héctor, díganle requiebros,<br />

en <strong>la</strong> paz Salmón, conquiste el sepulcro<br />

el que hizo el templo; don<strong>de</strong> estuvo el cuerpo<br />

sea, en los amores, <strong>de</strong> Nuestro Señor,<br />

como un Gerineldos, como sus agüelos (vv. 1653, pp. 96-97).<br />

En el p<strong>la</strong>no histórico no resulta que miembros <strong>de</strong> <strong>la</strong> familia <strong>Moncada</strong> hayan<br />

participado en <strong>la</strong>s cruzadas, pero sí contribuyeron a <strong>la</strong> guerra contra los moros durante<br />

<strong>la</strong> Reconquista 65 . No obstante, al principio <strong>de</strong>l último acto el Con<strong>de</strong> <strong>de</strong> Barcelona<br />

anuncia <strong>de</strong> forma solemne, en en<strong>de</strong>casí<strong>la</strong>bos sueltos, su partida rumbo a Jerusalén con el<br />

inglés Ricardo y el rey castel<strong>la</strong>no Alfonso VIII 66 .<br />

64 Varios críticos han estudiado en <strong>de</strong>talles <strong>la</strong>s fuentes italianas (Boccaccio, Petrarca) y los antece<strong>de</strong>ntes<br />

españoles (Timoneda y Pedro Navarro) inherentes a <strong>la</strong> intriga. No obstante, pasan por alto <strong>la</strong><br />

circunstancialidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> pieza, ignorando que <strong>la</strong> mera elección por parte <strong>de</strong>l dramaturgo <strong>de</strong> una fábu<strong>la</strong> <strong>de</strong><br />

proce<strong>de</strong>ncia italiana remite ya <strong>de</strong> por sí a <strong>la</strong> <strong>de</strong>stinación aristocrática <strong>de</strong> <strong>la</strong> comedia. Ver Bour<strong>la</strong>nd, 1962,<br />

Romera Castillo, 1981 y Soriano, 1991-92.<br />

65 Gili Gaya, en el prólogo a <strong>Moncada</strong>, Expedición <strong>de</strong> los cata<strong>la</strong>nes y aragoneses contra los turcos y<br />

griegos, p. xi, asienta que <strong>la</strong> <strong>casa</strong> <strong>de</strong> los <strong>Moncada</strong>s en el siglo xvi poseía «a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> su riqueza y alcurnia,<br />

todo el prestigio que <strong>la</strong> leyenda añadía a <strong>la</strong> historia <strong>de</strong> aquellos hombres que en los siglos obscuros y lejanos<br />

habían guerreado contra el moro infiel».<br />

66 Ver Déodat-Kessedjian y Garnier, en el prólogo a <strong>Lope</strong> <strong>de</strong> <strong>Vega</strong>, El ejemplo <strong>de</strong> <strong>casa</strong>das, pp. 38-39:<br />

«[<strong>Lope</strong>] sitúa <strong>la</strong> acción en <strong>la</strong> Cataluña medieval [...] Enrico, con<strong>de</strong> <strong>de</strong> Rosellón y Cerdaña, participa, en los<br />

últimos años <strong>de</strong>l siglo xii, en <strong>la</strong> segunda expedición <strong>de</strong> <strong>la</strong> tercera Cruzada, encabezada por el rey <strong>de</strong> Ing<strong>la</strong>terra<br />

CRITICÓN. Núm. 106 (2009). Marcel<strong>la</strong> TRAMBAIOLI. <strong>Lope</strong> <strong>de</strong> <strong>Vega</strong> y <strong>la</strong> <strong>casa</strong> <strong>de</strong> <strong>Moncada</strong>.

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