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Onfray_Michel-Antimanual_de_filosofia

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Prólogo a la edición en español<br />

Por José Antonio Marina<br />

En teoría, este libro es un curso <strong>de</strong> filosofía para adolescentes. En la<br />

práctica, es un estupendo libro para todos los que disfrutan pensando. En<br />

contra <strong>de</strong> lo que dicen las malas lenguas, la actividad <strong>de</strong> pensar, como la <strong>de</strong><br />

bailar, cantar o jugar al baloncesto, es en sí misma placentera. Todavía me<br />

pasma que mis alumnos, incluso los universitarios, me pidan algunas veces<br />

"exámenes que no sean <strong>de</strong> pensar". Prefieren unos tests que se contestan<br />

con poco más que un automatismo memorístico y la ayuda <strong>de</strong> la ley <strong>de</strong><br />

probabilida<strong>de</strong>s. Nos ha invadido una epi<strong>de</strong>mia <strong>de</strong> <strong>de</strong>sidia <strong>de</strong> pensamiento, <strong>de</strong><br />

la misma manera que nos aqueja una epi<strong>de</strong>mia <strong>de</strong> pereza física. Ambas producen<br />

un tipo <strong>de</strong> obesidad, <strong>de</strong> pesa<strong>de</strong>z y atasco, un exceso <strong>de</strong> grasa intelectual<br />

o corporal. Este libro es una buena dieta <strong>de</strong> a<strong>de</strong>lgazamiento. Una<br />

puesta en forma mental. Mis alumnos más jóvenes y yo hemos dividido a<br />

todos los seres humanos en dos grupos: linces y almejas. El lince es curioso,<br />

husmeador, rápido, resolutivo, astuto. La almeja es pelma, aburrida, y en<br />

cuanto algo se mueve en su alre<strong>de</strong>dor cierra su concha y se aísla. Todos mis<br />

alumnos quieren, por supuesto, ser linces. Pues bien, este es un manual <strong>de</strong><br />

instrucciones para linces.<br />

En 1813, don Nepomuceno Carlos <strong>de</strong> Cár<strong>de</strong>nas, un racionalista<br />

caribeño, librepensador, barroco y dueño <strong>de</strong> un gran ingenio -azucarero-,<br />

escribió en el margen <strong>de</strong>l libro <strong>de</strong> Kant que leía: "No sé si el autor se ha<br />

percatado <strong>de</strong> que la verdad, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> verda<strong>de</strong>ra, es divertida".<br />

El señor De Cár<strong>de</strong>nas, fantástico personaje que ha protagonizado varias<br />

<strong>de</strong> mis obras, se quedó corto. La verdad, científica o filosófica, es divertida y<br />

también solemne, estrepitosa, <strong>de</strong>slumbrante, opaca, terrible, burlona, enigmática,<br />

discreta, apabullante y otras cosas más. Lo que me resulta imposible<br />

<strong>de</strong>cir <strong>de</strong> una verdad es que es verda<strong>de</strong>ra solamente. Todavía me emociona<br />

que en las escuelas la tabla <strong>de</strong> multiplicar se cante. No me extrañaría que<br />

Pitágoras hubiera cantado también la <strong>de</strong>mostración <strong>de</strong> su teorema.<br />

Así las cosas, era previsible que me gustara este ensayo filosófico <strong>de</strong><br />

<strong>Michel</strong> <strong>Onfray</strong>. Como para mí el ensayo es un magnífico género literario,<br />

llamarlo ensayo es el mejor elogio que se me ocurre. Su propósito es estudiar<br />

un asunto como si se fuera a hacer una tesis doctoral, para <strong>de</strong>spués<br />

negarse a hacerla y exponer los hallazgos utilizando todos los medios literarios,<br />

todas las audacias que, sin alterar el argumento, lo hagan más comprensible<br />

y atractivo. El ensayo es rigor más seducción.

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