Onfray_Michel-Antimanual_de_filosofia

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que toda negatividad desaparece como por encantamiento: los hombres no
viven allí más que de amor, de recobrada bondad natural, del deseo de estar
juntos, de la armonía realizada. Algunos utopistas de ese tipo (como Tomás
Moro (1478-1535), el inventor de la palabra utopía, que significa: ningún
lugar) han decretado la abolición necesaria de la policía, la armada, el dinero,
la propiedad, la riqueza, de todo lo que generalmente enfrenta.
Extraña vuelta de tuerca, y paradoja singular: cuando algunos políticos o
actores de la historia se apoderan de esos deseos utópicos, no logran sino
incrementar lo negativo que pretenden suprimir. Así, en materia de policía:
lejos de haber disminuido su presencia y nocividad, esas sociedades (el
bloque de países del Este bajo dominación soviética por ejemplo) han
instalado la policía por todas partes: en casa de todos, convirtiéndose cada
uno en un confidente respecto a su vecino, un agente de información capaz
de enviarlo a los campos de Siberia. Nunca tanto como en los regímenes
autoritarios se le demanda a los ciudadanos hacer de y convertirse en
policía.
Realidades de la policía virtual
Con el tiempo, la policía se modifica. Menos visible en tanto que se hace
más científica, técnica, la policía se concentra en el desciframiento de las
huellas que siempre dejan los actos delictivos. Nuestra civilización se hunde
bajo las cámaras de vídeo instaladas en los cruces de las ciudades, en los
sitios especialmente protegidos -estadios, embajadas, cajeros, bancos, etc.
Dejamos huellas numéricas por todas partes, informáticas, electrónicas: utilizando
una tarjeta de crédito, al echar mano de un teléfono móvil o fijo,
navegando en Internet, visitando páginas webs, transmitiendo información
por la red telefónica, no podemos hablar, movernos, pagar, sacar dinero, sin
ser registrados, y por tanto, controlables y controlados.
La antigua policía que manejaba el látigo 5 , da paso a una nueva policía
que interpreta la estela numérica y electrónica que cada uno deja tras de sí.
Las sociedades son menos disciplinarias que sociedades de control. El gran
ojo del Big Brother, que ve todo e instala nuestra existencia de manera permanente
bajo la mirada de representantes y funcionarios de una autoridad a
la que nada escapa, realiza el panóptico de forma plena. Por un lado, la
policía clásica se encasilla en tareas ingratas que la exponen a la mala repu-
5 Si recurrimos al argot español, aquí habría que decir «que repartía leña» o «golpes».