Onfray_Michel-Antimanual_de_filosofia

77
la incapacidad financiera de adquirir el original. La combinación de un deseo
estético de belleza a domicilio y la imposibilidad de satisfacerlo realmente.
Para evitar la frustración, el sucedáneo basta. La imagen duplicada en múltiples
ejemplares cumple ese rol.
Existe un gusto de gente sin recursos (gente modesta y desfavorecida).
Personas que se distinguen por tener poca cultura, referencias artísticas
pobres, escasas o inexistentes. Nunca han tenido la fortuna y la suerte de
iniciarse o ponerse en situación de comprender el mundo del arte, si bien
sienten la necesidad de satisfacer una apetencia de belleza, aunque sea
superficial. Sin educación en el código, ni capacidad para descifrarlo, sin instrucciones
de uso, tampoco cuentan con la herencia de un capital intelectual
transmitido por la familia: sin hábito de visitar museos nacionales o
extranjeros, n¡ relaciones directas, regulares y continuadas con la materia
misma de las obras de arte, en salas de exposición, sin asistir a conciertos,
ni frecuentar lugares de aprendizaje y práctica de un instrumento de música
o de una técnica pictórica. Deseosa de amar el arte, pero bruta en sus
juicios, la gente sin recursos está condenada a tratar con el sustituto tomado
por ella como esencial.
En ese caso, se habla de un gusto kitsch. El término proviene del
alemán (kitschen, recoger el lodo de las calles, renovar los desechos y
reciclar lo viejo). A falta del original (no esperéis un Leonardo en vuestra
casa, es demasiado caro; de todas formas, es invendible, y por mucho
tiempo...), el aficionado al kitsch se contenta con la reproducción. Incluso, y
sobre todo, si hay de ella millares o millones de ejemplares. El buen precio,
la gran difusión, el estilo sobrecargado de detalles y el mal gusto, definen
habitualmente los objetos que agradan a esta categoría de la población. Con
esta práctica las personas afirman un gusto de clase, un juicio de valor
común a los individuos de un mismo origen o de un mismo panorama social.
¿Tenéis que juzgar, condenar? Por supuesto que no. Evitad pensar que
«sobre gustos no hay nada escrito» —lo que equivale a justificar todo, a
aceptar todo y evitar la discusión, la confrontación o el intercambio tan
necesarios en arte, bajo el pretexto de que «los gustos, como los colores, no
se discuten»-. Jerarquizad: aunque parezca imposible, existe realmente un
gusto kitsch, popular, proletario, modesto, surgido de clases desfavorecidas
socialmente, y un gusto burgués, elitista, de alta calidad, hasta en ocasiones
esnob, que hace las veces de firma para un mundo de intelectuales, de ricos
y de gente con poder de decisión.
A menudo el gusto de cada uno proviene de la suerte o el infortunio, del
medio o la educación, de los encuentros o el aislamiento, de la trayec-