Onfray_Michel-Antimanual_de_filosofia

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los códigos de las leyes y de la jurisdicción internacional, sino en relación con
los pelotones de ejecución, los campos de concentración, las prisiones y la
munición.
La lucha es el motor de la historia: entre las clases sociales (los ricos
arrogantes y los pobres desesperados), las adhesiones étnicas (los blancos
en los puestos de mando, la gente de color en los lugares donde se obedece),
las identidades regionales (vascos, bretones, corsos, catalanes, alsacianos,
etc.), las naciones (no hace mucho franceses y alemanes, norteamericanos
y soviéticos, ayer los serbios y los albaneses), las confesiones
religiosas (católicos y protestantes en Irlanda, chutas y sunníes en Irán,
judíos y musulmanes en Palestina, sijs y tamiles en India, etc.). El deseo de
ser el señor se da en todas las partes implicadas. Ahora bien, no habrá más
que un señor y un eslavo: la violencia se propone zanjar los problemas, en
realidad, los desvía y alimenta. Y nada ni nadie escapa a la violencia comadrona
de la historia.
Kuwait, 2 de febrero de 1991 (imagen vídeo fotografiada por Thierre Orban).