Onfray_Michel-Antimanual_de_filosofia

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OTRO TEXTO SOBRE LA NATURALEZA
Francis Dagognet (francés, nacido en 1924)
Médico de formación, pensador polifacético: de la imagen y el número en informática, del
papel de los desechos o del objeto en el arte contemporáneo, de los trasplantes o la
nacionalización de los cadáveres, de los límites de la ingeniería genética y el derecho de
los homosexuales a la adopción de niños, de la posibilidad de repensar la Nación como
hombre de izquierdas.
«La naturaleza no es natural»
Trataremos de justificar nuestra oposición a la naturaleza: olvidamos con
demasiada facilidad que ella misma, en sus manifestaciones más típicas —el
campo, el bosque, la senda, etcétera— resulta de una conquista del hombre
y de una paciente labor. No podemos escribir más que una historia del
campo. El que contempla su armonía observa el fin o el aspecto externo,
despreciando los medios, la maquinaria subyacente. Ha sido necesario,
durante generaciones, desbrozar, plantar, talar, podar, alinear: los vegetales
y los animales, a su vez, ponen a la vista opciones y operaciones. En
resumen, la naturaleza no es natural.
A esta pretendida realidad en sí —nacida del arte [por lo tanto, obra de
la humanidad]—, que sobrepasaría al hombre, lo precedería e incluso lo
inspiraría, y que él debería, en consecuencia, preservar y respetar, le
reconocemos al menos una característica importante: ella se ofrece a
nuestras elaboraciones. Constituye una suerte de material plástico que permite
y pide transformaciones; en suma, la naturaleza invita, no a la
conservación, sino a la artificialidad. No demanda sino ser manipulada,
manejada, reglada.
El dominio de lo viviente, La Maítrise du vivant, Hachette, 1988 (traducción para
este libro de Irache Ganuza Fernández).