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Onfray_Michel-Antimanual_de_filosofia

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os parece proce<strong>de</strong>r menos <strong>de</strong> la equidad que <strong>de</strong>l arbitrio, tenéis<br />

legítimamente el po<strong>de</strong>r y moralmente el <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> no obe<strong>de</strong>cer, <strong>de</strong> objetar<br />

según vuestra conciencia, <strong>de</strong> negaros a aportar vuestro concurso al ejercicio<br />

<strong>de</strong> una or<strong>de</strong>n que se enfrenta a vuestra concepción <strong>de</strong> la justicia o vuestra<br />

visión <strong>de</strong> la dignidad o humanidad. Allí don<strong>de</strong> la moral <strong>de</strong>saparece, la ley no<br />

pue<strong>de</strong> obligar, no <strong>de</strong>be hacerlo. Si ella lo logra, en parte es con vuestro asentimiento<br />

y a causa <strong>de</strong> vuestra pasividad o vuestra colaboración. La ley y el<br />

<strong>de</strong>recho existen para los hombres, no al contrario.<br />

Hombre solo ante los tanques en la represión por parte <strong>de</strong>l ejército <strong>de</strong> las manifestaciones<br />

estudiantiles en Pekín, plaza <strong>de</strong> Tianamen, 1989 (fotografía <strong>de</strong> Stuart Franklin).

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