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Onfray_Michel-Antimanual_de_filosofia

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184<br />

miento <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho? Su existencia y mecanismo son inseparables <strong>de</strong>l estado<br />

<strong>de</strong> <strong>de</strong>recho en el que una civilización pue<strong>de</strong> y <strong>de</strong>be hallarse.<br />

Si la policía parece un mal necesario, poned cuidado en insistir menos<br />

en su carácter maléfico que en su necesidad. Maléfica en el exceso, en sus<br />

errores, en su celo, sin duda. Pero esta institución inspirada en excelentes<br />

principios (proteger a la viuda y al huérfano) funciona con hombres fiables<br />

para algunos, corrompidos para otros. Legitimar la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> la policía no significa<br />

legitimar la acción en <strong>de</strong>talle <strong>de</strong> los policías. El funcionamiento <strong>de</strong> la<br />

buena polis no justifica las potenciales exacciones <strong>de</strong> la última comisaría <strong>de</strong><br />

la jefatura <strong>de</strong> policía. No <strong>de</strong>sacreditéis la i<strong>de</strong>a en nombre <strong>de</strong> la realidad.<br />

En tanto que los hombres vivan en sociedad, hará falta una policía para<br />

impedir la ley <strong>de</strong> la jungla y permitir la ley <strong>de</strong> la civilización. De ahí la urgencia<br />

<strong>de</strong> reflexionar sobre las condiciones <strong>de</strong> un or<strong>de</strong>n <strong>de</strong>mocrático —policía,<br />

pero también gendarmería 3 y ejército. Puesto que estos últimos son <strong>de</strong>sgraciadamente<br />

indispensables, ¿no hay que pensar en un máximo <strong>de</strong> transparencia<br />

y <strong>de</strong> ciudadanía en el funcionamiento <strong>de</strong> esta institución, cuya existencia<br />

se justifica por y para los individuos que no tienen nada que<br />

reprocharse, y contra aquellos que tienen que temer la ley y la justicia?<br />

La policía está a las ór<strong>de</strong>nes <strong>de</strong> una forma<br />

política: la <strong>de</strong> los dictadores no es la <strong>de</strong> los<br />

<strong>de</strong>mócratas, la <strong>de</strong> los regímenes autoritarios no<br />

tiene nada que ver con la <strong>de</strong> las repúblicas 4 , ni la<br />

<strong>de</strong> las tribus primitivas con aquella <strong>de</strong> las<br />

brigadas científicas contemporáneas. Múltiple en<br />

sus formas potenciales, <strong>de</strong>fendible cuando está al<br />

servicio <strong>de</strong>l máximo <strong>de</strong> ciudadanos contra el<br />

mínimo culpable <strong>de</strong> infracción, la policía ha sido,<br />

es y seguirá siendo una fuerza necesaria para la<br />

existencia y duración <strong>de</strong> la comunidad cívica. La<br />

inexistencia <strong>de</strong> la policía es una utopía <strong>de</strong>fendida<br />

por los filósofos soñadores <strong>de</strong> ciuda<strong>de</strong>s i<strong>de</strong>ales,<br />

en las<br />

Jef Koons, Bear and Policeman<br />

(<strong>de</strong>talle), 1988<br />

3<br />

Según el Larousse, podría traducir gendarmería por Guardia Civil o Guardia<br />

Nacional.<br />

4<br />

Podríamos añadir aquí «monarquías parlamentarias».

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