HUMANUM - Helda
HUMANUM - Helda
HUMANUM - Helda
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
103<br />
alustavasti edellisen luvun lopussa sekä tarkemmin yleisen eettisen kriteerin sisällöllisen<br />
määrittelyn kohdalla tässä luvussa.<br />
Ensin on siis Kantin teorian mukaisesti humanum ja sen humanistiset ”attribuutit”.<br />
Maailmanrauha on strukturaalisesti ja argumentatiivisesti niiden alapuolella. Vasta<br />
humanumin muodostaman moraaliargumentin ja maailmanrauha-argumentin valossa<br />
arvioidaan uskontoja. Jos humanum on ensimmäisen ja muut humanistiset perusarvot toisen,<br />
niin<br />
maailmanrauha on puolestaan kolmannen kertaluvun argumentti. Maailmanrauha<br />
vaikuttaakin olevan välttämätön ehto, ja siten myös ensimmäinen konkreettinen keino, jolla<br />
humanistisia arvoja voidaan ylipäänsä toteuttaa.<br />
Toiseksi, yleinen eettinen kriteeri on pääargumentin asemansa lisäksi myös alemmassa<br />
asemassa kuin kolmannen kertaluvun argumentti eli maailmanrauha. Humanum voidaan siten<br />
nähdä myös neljännen kertaluvun argumenttina. Tällöin humanum kertoo tavan, jolla ylempi<br />
argumentti eli maailmanrauha saavutetaan. Maailmanrauha on siis samalla myös humanumia<br />
ylempi argumentti. Nyt humanum siis vastaisi kysymykseen, mikä on se keino, jolla päästään<br />
ylempään päämäärään, maailmanrauhaan ja elämän varjelemiseen. Toisin sanoen, tarvitaan<br />
keinoa, jolla maailmanrauha saavutetaan, ja tämä keino on humanum.<br />
Täytyy kuitenkin muistaa, että maailmanrauha ei tässäkään tapauksessa määritä tai edellytä<br />
keinona juuri humanumia. Vallankäyttö voisi myös johtaa maailmanrauhaan. Maailmanrauhan<br />
saavuttamiseen käytetään humanumia eikä mitään muuta keinoa juuri ja vain sen vuoksi, että<br />
samainen<br />
humanum on myös ensimmäisen kertaluvun argumenttina maailmanrauhan<br />
yläpuolella. Keinon maailmanrauhan saavuttamiseksi on oltava itse humanum yksinkertaisesti<br />
siitä syystä, että jokin muu keino, kuten vallankäyttö, nousisi humanumin apriorisuutta vastaan