DE QUIMPER ET DE LÉON - Diocèse de Quimper et du Léon

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petit. U pleurait. Le pauvre ! Dans la caisse fermée, il pleuratt
de quoi ? La caisse ouverte, il pleurait. De quoi V Lea
bébés qui pleurent ont toujours de vraies raisons de pleurer,
Mais lesquelles ? Et la jeune fille, de voir ce petit garçon, ct
qui pleurait, fut émue de pitié. Peut-être n'avait-elle encore
jamais vu, et de si près, un petit garçon pleurer... Quelque
chose s'agite en elle, de voir un si joli petit garçon et de Ie
voir qui pleurait... Noble émotion ; de l'ordre maternel. Dans
la jeune fille, une maman veille, attend, mystérieuse, prête à
l'amour. La jeune fille est maternelle avant d'être maman,
Elle est maman en rêve, en imagination, en espoir. Mais souvent
elle ne le sait pas. Pour l'apprendre, il peut lui suffire
de Ia rencontrer avec un joli petit poupon.
Elle eut pitié, la jeune princesse, comme le Samaritain
devant le blessé qui gémissait, comme Jésus devant la veuve
de Xaïin qui sanglotait... Sainte pitié, mise en branle de tontes
Ies charités assoupies aux profondeurs du cœur aimant. Avec
cette pitié-làvon va loin ; on est vaincu et déjà donné... Ayant
pitié elle sourit, avec l'envie de pleurer. Elle toucha ce petit ;
le caressa doucement ; lui dit des mots tendres pour qu'il ne
pleurât plus. Et peut-être, en effet, cessa-t-il de pleurer, le
joli petit garçon. Mais peut-être que non ! A cet âge-là, un
baiser n'endort pas toujours «la grosse peine». Les mamans
le savent.
3° Et elle dit : « C'est un enfant des Hébreux ». Elle reconnut
cela tout de suite. Un enfant des Hébreux ! C'est-à-]
dire, selon la loi de pharaon — son père à elle — un enfant
qui n'a pas le droit légal de vivre, qui devrait être mort,
qu'on aurait dû tuer et que" si le cœur n'avait pas des lois
que la loi ne connaît pas, elle devrait immédiatement rejeter
au Heuve... Elle ne Ie rejeta pas. Elle le laissa dans la caisse
de joncs ou le prit dans ses bras... Un enfant des Hébreux !..,
Tani pis î II vivra î Elle ne vent pas qu'il meure,.. Elle expliquera
Ia chose à son père. Son père fera une exception. Elle
en est sûre, ll ne lui refuse rien. Il trouvera l'histoire si
drôle ! — (elle deviendra tragique un jour, niais beaucoup
plus tard). — II dira : «Si cela te fait plaisir, garde-le... »
Et cela lui fait plaisir. Surtout cela lui fait trop de peine de
ieter elle-même aux crocodiles un si joli petit garcon... Ainsi
le Samaritain quand il vit que Ie blessé était un Juif ne dit
pas : «Belle occasion de s'en débarrasser î Poussons-le dans
le fossé et qu'il v meure L. C'en fera un de moins à nous
détester. »- Il dit : « Ce Juif vivra. Ce blessé juif guérira... »
Cœur paternel du bon Samaritain. Cœur maternel de la
jeune princesse...
A ce moment-là accourut la sœur du petit qui, on l'a vu,!
se tenait tout près pour surveiller ce qui arriverait.
4" Et elle dit : «Veux-tu que j'aille chercher une nourrice
parmi les femmes des Hébreux pour allaiter cet enfant ? —
Va, dit Ia fille du pharaon... Elle alla et ramena... la mère du
« foli pet:t garçon. — (Bien combiné, n'est-ce pas ?) — La
fille du pharaon Hil à cette femme — (elle ne savait pas que
c'était la mère !) : Emporte cet enfant et allaile-le. (Test moli
qui me charge du salaire. s La femme prit l'enfant et l'allaita.
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La pitié devient agissante. Après l'émotion, qui pourrait
nôtre que vaine, la réalisation pratique qui importe pardessus
tout. Selon la môme logique du Cœur aimant et sincère,
le bon Samaritain dira au patron de l'hôtellerie : « Prends
soin du blessé que je l'amène. Et ce que tu dépenseras en
plus de ce que je te donne, je te le rendrai à mon retour... •*>
Et voilà maintenant que la fille du pharaon, rentrée dans
son palais, se sent la inaman d'un petit qu'elle n'a pas
enfanté et qui là-bas, dans quelque pauvre hutte, au bprd du
fieuve, est nourri par une femme qu'elle paye. Régulièrement
elle envoie le salaire ; elle fait prendre des nouvelles ; elle
demande qu'on Ia tienne au courant : « Comment va-t-il ?
Combien pèse-t-il ? Est-il gentil ? Se porte-t-il bien ? Est-ce
quil engraisse ?-A-t-il déjà commencé à parler ?»... Et sans
doute, pour ses promenades accoutumées, le cœur Ia ramènel-il
vers cet endroit où, dans les roseaux, le petit avait pleuré...
Sans doute aussi va-t-elle le voir, de temps en temps, pour
que, le jour venu de le prendre chez elle, il la reconnaisse...
âge, et de leur àme, qui faisait comme elles font, parce qu'elle
avait Ie cœur maternel qu'elles ont ?...
5° « Quand l'enfant eut grandi, la nourrice l'amena à la
fille du pahraon et ii fut pour elle comme un fils, Elle lui
donna Ie nom de Moïse, « car, dit-elle, je l'ai tiré des eaux. s>
(Croix, 17 Novembre 1938.) (A suivre.)
La « Prière des bonnes femmes ». — Si les bonnes femmes
sont dévotes, assidues à l'église, et qu'on Ies rencontre
ici ou là, égrenant leur.rosaire, oh ! surtout ne vous moquez
pas d'elles. Ceux et celles qui ont Ie plus de puissance près
de Dieu n'en ont souvent aucune sur la terre. Je pense bien
souvent que ce sont des saintes ames inconnues, dans les
cloîtres et dans le monde, dans les villes et dans les villages,
qui ont le plus heureusement travaillé à l'histoire de France,
Personne ne les entendait, si ce n'est par hasard. Elles
disaient : « Seigneur, voici les ennemis qui pénètrent dans
Ie pays et qui menacent de tout ravager, donnez la victoire
à nos gens ; voici Ia désunion parmi Ies habitants de notre
cité et les partis vont s'entr'égorger, apaisez les querelles
entre frères français ; voici la famine menaçante, permettez
que les greniers publics soient ouverts et que les blés nouveaux
montent bien nourris et bien drus dans le soleil ; voici
des injustices commises au préjudice des faibles, punissez
la force qui abuse ; que le royaume ne périsse point, ni la
cité, ni la corporation I >
Combien de fois de telles prières ont-elles été exaucées !
Les choses n'allaient pas aussi vite, ni aussi simplement que
les femmes l'eussent désiré. Mais le malheur redouté s'éloignait
; ou bien, quand le châtiment avait passé, une grâce
qu'on n'attendait point rétablissait les affaires de Ia cité et