DE QUIMPER ET DE LÉON - Diocèse de Quimper et du Léon

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Archives diocésaines de Quimper et Léon
Œuvre des Saints Sacrifices* —r Af. le Directeur remercie
les Confrères qui ont déjà répondu à son appel. On pouvait
prendre son temps.
Ii y a des listes complètes et des listes incomplètes. Pout
compléter celles-ci, MM. les Curés et MM. tes Recteurs 'oa
Vicaires du canton voudront bien recevoir ou expédier, selan
les occasions, leurs cotisations au chef-lieu-du canton. — //
nous est impossible d'atteindre tout te monde par visite ou
par lettre, ll n'y a que ce moyen.
Les cotisations antérieures à 1940 (ll y en a), ne sont quc
de 10 francs : tes autres de 1940 ou postérieures doivent
être de lo. Les sommes versées en trop (il y en a aussi) sont
inscrites en 1942 et 43.
S'il vous plait, ne pas mêler la Semaine religieuse, qui
fait un compte à part, à recouvrer d'une autre façon.
Citation. — Nous apprenons avec plaisir que M. l'abbé
Pierre Cloarec, aumônier du Richelieu, à Dakar, a fait l'objet
d'une citation à l'ordre de la Marine de guerre et d'une proposition
pour la croix de Ia Légion d'honneur. — Nos félicitations.
CHRONIQUE GENERALE
A propos d'enseignement, — Caisse des Écoles. — Le
Journal Officiel du 7 Novembre 1940, page 5586, vient de
publier une nouvelle loi, en date du 15 Octobre 1940, relative
aux Caisses des Ecoles, destinées à encourager et à faciliter
la fréquentation dc toilles tes écoles, publiques ou privées,
sans distinction, par des récompenses aux élèves assidus ot
par des secours aux élèves indigents.
Voici du reste en quels termes :
Loi DU 15 OCTOBRE 1940 RELATIVE AUX CAISSES DES ECOLES
(J. O., 7-11-40, p. 5586)
ARTICLE PREMIER. — Les caisses des écoles, instituées par
l'article 15 de la loi du 10 Avril 1867 et par l'article 17 de la
toi du 28 Mars 1882, sont destinées à encourager et à faciliter
la fréquentation des écoles, publiques ou privées* par des
récompenses aux élèves assidus et par des secours aux élèves
indigents.
Le revenu dc ta caisse se compose de cotisations volontaires
et de subventions de la commune, du département et
de l'Etat Elle peut recevoir, avec l'autorisation des préfets,
des dons et des legs.
Il est établi une Caisse des Ecoles dans chaque commune.
Toutefois, plusieurs communes peuvent être autorisées à
se réunir pour la formation et l'entretien de cette caisse.
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de l'histoire du patriotisme ou'de la philosophie
Dans le domaine de la litureie le r ha nt «"J
.l'influence ; il a popularisé la fe&ïï véù^f^ért
SirÏÏTes U ^u?es. fait '" ^ ^ * Â ^ < ie ft-3 S *
...Heureuses les paroisses où des curés artistes et zélés
sont arrivés a faire chanter la « nef » ! Ce n'est pas sans
peine qu'ils ont creé cette tradition ou qu'ils l'ont mafntenul
lis se sentent vite récompensés dt> leurs efforts " ldlntenue -
1. — Le chant en commun donne nn charme tout narticulier
aux offices. Ceux-ci n'apparaissent plus à l'ass C t
comme revêtant un intérêt généra), mais chaque fidèle v
trouve un goût personnel, car il prend une part active à la
cérémonie. Le Kyrie est « son » Kyrie, le Gloria ct le Sanctus
sont de «son » exécution. Chacun a fait passer son âme da
I expression du chant, et la grande voix qui s'élève de la foule
devient par moments tellement impressionnante que chaque
exécutant sent toute Ia puissance de son intercession auprès
ne Dieu. "
2. — Par une conséquence logique, le chant en commun
fJZ^ Seigne ^ eU t H la ' litu W e * Naturellement, chacun se
demande ce quil chante, pourquoi il le chante, ce que signifie
ce qu il chante. L'attention est attirée sur les paroles prononcées,
sur Ie geste dont Je célébrant les accompagne à
lautel, sur le sentiment avec lequel elles sont lancées au ciel
par Ja foule... Chaque exécutant étant obligé, par nécessité
d avoir son paroissien en mains, suit parfaitement la cérémonie
car il se sent forcé de recourir à son livre à tout
instant De ce fait sont supprimées ces assistances vagues,
distraites, négligentes, qui sont aujourd'hui celles de tant de
chrétiens toujours muets à l'église.
3 * ~Z. E !\ leur donnant le août de l'office reliQieuxt le chant
\* n multiplie les participants. Volontiers Ies fidèles accourent
â 1 eglise : ils savent que la cérémonie ne leur paraîtra pas
longue, qu'ils ne s'y ennuieront pas. C'est ainsi que certains
cures ont repeuplé leurs offices, vêpres, par exemple, en vulgarisant
le chant. Dans des paroisses ainsi organisées, on
peut dire que la liturgie produit son plein effet, qui est de
restaurer la vie chrétienne. (Liturqia )