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DE QUIMPER ET DE LÉON - Diocèse de Quimper et du Léon

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Archives diocésaines <strong>de</strong> <strong>Quimper</strong> <strong>et</strong> <strong>Léon</strong><br />

$g"3Vgan& Ss feg-n-S SW-<br />

mandatement <strong>de</strong>s sommes ih,«n.<br />

a i lt I iJ,dat -on <strong>et</strong> au<br />

a'!rt»É||Slft4ï.<br />

ferè " d ° ns ,c " *---" -• «n-i'la.lon difi- 'fe!<br />

Des bons <strong>de</strong> caisse indivi<strong>du</strong>els d«Vmnt A* -* ^t-<br />

imniZièïes Ia posSr'r 8 ""f"* « réquisitions<br />

o? un accord ne po"v«î A**»-- -• "'<br />

l'in<strong>de</strong>mnité <strong>de</strong> requis<br />

divers éléments qui p<<br />

<strong>de</strong> la dite in<strong>de</strong>mnité<br />

fi,er TesTndSnl^ T K £ * * *& # * # P our<br />

CHRONIQUE GENERALE<br />

i .<br />

C <strong>et</strong>ait en 1513. afc ,out colé, écrit lt! cardî^Bona, "lea<br />

— 233 - •<br />

guerres avaient éclaté contre la France : elle était aUam.ée<br />

JB i¥^v^-' : -3W SIS<br />

d implorer Ies secours <strong>du</strong> ciel en chantant au mm, en? t e<br />

1 élévation la strophe louchante : •<br />

O Salntaris Hosti»<br />

Quoe cœli pondis «slium,<br />

Ih-lla prémuni hustilia ;<br />

Da robur, fer auxilinm.<br />

O Salutaire Hostie<br />

Qui nous ouvres la porte <strong>du</strong> ciel,<br />

Le fléau <strong>de</strong> la guerre nous éprouve ;<br />

Donne-nous force <strong>et</strong> secours.<br />

Et les Français virent l'abinie se fermer sous leurs pas.<br />

Bossu<strong>et</strong> <strong>et</strong> l'Action Catholique. — L'Action Calholioue<br />

nes pas une nouveauté dans VEgttse : <strong>de</strong> lont temps Tos<br />

rhefs l'ont réclamée. Voici la conclusion d'un panéquriàuc<br />

<strong>de</strong> sainte Catherine d'Alexandrie par notre qrajuï Suel<br />

L-,<br />

ta. Tous les fi<strong>de</strong>les <strong>de</strong> Jésus-Christ doivent espérer c<strong>et</strong>te<br />

gloire, parce que tous doivent travailler à s'édif er mutuelement<br />

par <strong>de</strong> saintes instructions. C'est pourquoi l'^<br />

bamt Paul avertit en général Ies enfants <strong>de</strong> Dieu qu'ils doivent<br />

assaisonner leurs discours <strong>du</strong> sel <strong>de</strong> Ia sagesse divine •<br />

«Que votre entr<strong>et</strong>ien soit toujours édifiant <strong>et</strong> assaisonné <strong>du</strong><br />

st1 <strong>de</strong> Ia sagesse, en sorte que vous sachiez comment vous<br />

tuez répondre à chaque personne. » Oh ! que ces conversations<br />

sont remplies <strong>de</strong> grace, <strong>et</strong> que cé *el a ifa force pour<br />

faire prendre goût à Ia vérité \<br />

Lorsqu'on entend Ies prédicateurs, je ne sais quelle accouumance<br />

malheureuse tfé recevoir par leur entremise Ia pa-<br />

nnn,* <strong>de</strong> i ^ ^ ^ «* **» ***** <strong>de</strong> Ieur bouche p US<br />

nonchalamment. On s'attend qu'ils reprendront les mauvaises<br />

mœurs, on dit qu'ils le font d'office; <strong>et</strong> l'esprit humain<br />

indocile y fait moins <strong>de</strong> réflexion. Mais quand un<br />

homme que 1 on croit elu mon<strong>de</strong>, simplement <strong>et</strong> sans affectabon<br />

propose <strong>de</strong> bonne foi ce qu'il sent <strong>de</strong> Dieu en lui-même;<br />

quand il ferme la bouche à un libertin qui fait vanité <strong>du</strong><br />

vice ou qui raille impu<strong>de</strong>mment les choses sacrées; encore<br />

une fois chrétiens, qu'une telle conversation, assaisonnée<br />

«e ce se <strong>de</strong> grace, a <strong>de</strong> force pour exciter l'appétit <strong>et</strong><br />

réveiller le goût <strong>de</strong>s biens éternels !<br />

Donc, mes frères, que tout le inon<strong>de</strong> prêche l'Evançile<br />

,liifls , S;| '"nulle, parmi ses amis, dans Ies conversations <strong>et</strong><br />

«ans Ies compagnies : que chacun emploie toutes ses lumières<br />

pour gagner Ies aines que le mon<strong>de</strong> engage, pour faire<br />

P

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