DE QUIMPER ET DE LÉON - Diocèse de Quimper et du Léon
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Archives diocésaines <strong>de</strong> <strong>Quimper</strong> <strong>et</strong> <strong>Léon</strong><br />
remontant dans notre histoire, nous irions jusqu'à Charlemagne<br />
<strong>et</strong> nous rencontrerions les mêmes visages.<br />
Les soldats sont dignes <strong>de</strong>s chefs, <strong>et</strong> Racine relate pour<br />
l'histoire <strong>et</strong> pour l'avenir les humbles <strong>et</strong> sublimes anecdotes :<br />
« Un soldat <strong>du</strong> régiment <strong>de</strong>s fusiliers, qui travaillait à la<br />
tranchée, y avait posé un gabion ; un coup <strong>de</strong> canon vint<br />
qui emporta son gabion ; aussitôt il en alla poser à la même<br />
place un autre, qui fut sur-le-champ emporté par un autre<br />
coup <strong>de</strong> canon. Le soldat, sans rien dire, en prit un troisième<br />
<strong>et</strong> l'alla poser : un troisième coup <strong>de</strong> canon emporta ce troisième<br />
gabion. Alors le soldat, rebuté, se tint en repos ; mais<br />
son officier lui commanda <strong>de</strong> ne point laisser c<strong>et</strong> endroit<br />
sans gabion. Le soldat dit : «J'irai, mais l'v serai tué !» Il<br />
. y alla, <strong>et</strong> en posant son quatrième gabion, eut le bras fracassé<br />
d un coup <strong>de</strong> canon. Il revint, soutenant son bras pendant<br />
avec l'autre bras <strong>et</strong> se contenta <strong>de</strong> dire à son officier • « Je<br />
l'avais bien dit ! -> ll fallut lui couper le bras, qui ne tenait<br />
presque à rien. I] souffrit cela sans <strong>de</strong>sserrer les <strong>de</strong>nts <strong>et</strong><br />
après l'opération, dit froi<strong>de</strong>ment : « Je suis donc hors d'état<br />
<strong>de</strong> travailler ; c'est maintenant au roi à me nourrir. »<br />
Un <strong>de</strong>rnier trait, un <strong>de</strong>rnier caractère qui s'est imposé à<br />
Racine, si bien que sans le vouloir il y revient dans toutes<br />
ses l<strong>et</strong>tres : « La guerre qu'il voit <strong>et</strong> qu'il raconte est une<br />
guerre humaine, une guerre courtoise, une guerre française<br />
Les ennemis qui se battent sont <strong>de</strong>s adversaires qui s'esliment<br />
; ils luttent loyalement, non comme <strong>de</strong>s bêtes, mais<br />
comme <strong>de</strong>s hommes qui savent que Ja victoire appartiendra<br />
au plus brave. Plus elle sera <strong>du</strong>re à conquérir, plus ils estimeront<br />
I adversaire qui Ia leur a disputée. Le combat fini<br />
Hs Ie traitent en homme, j'allais dire en frère. Luxembourg<br />
encore tout bouillant <strong>de</strong> la bataille, fait prendre <strong>de</strong>s nouvelles<br />
<strong>de</strong>s officiers prisonniers, Ies assure <strong>de</strong> son estime <strong>et</strong><br />
leur envoie <strong>de</strong>s rafraîchissements.<br />
Lisons pieusement ce simple récit <strong>de</strong>s suites d'une bataille<br />
entre Allemands <strong>et</strong> Francais :<br />
f Le len<strong>de</strong>main <strong>du</strong> combat; M. <strong>de</strong> Luxembourg a envové<br />
a Tirlemont, ou il <strong>et</strong>ait resté plusieurs officiers ennemis bïesmfi'<br />
ÏÏIFMI * T ie u e SoIms ' * énéraï <strong>de</strong> l'infanterie,<br />
qui s est fait couper la jambe. M. <strong>de</strong> Luxembourg, au lieu dc<br />
Mî£2 r -\ nS £ 0rte f en C<strong>et</strong> état ' s ' est conte nté <strong>de</strong> leur parole<br />
<strong>et</strong> eur a. fait offrir toutes sortes <strong>de</strong> rafraîchissements. « Quelle<br />
chevTlie^ He ÏÏ2, 1 ^ ^ le C °^ e <strong>de</strong> SoIms ' cn Palant au<br />
voulfr/ïf^w 0261 ^ V ° US VOUS battez comme <strong>de</strong>s lions, <strong>et</strong><br />
JmU I VainCUS COmrae s ' ils elaient vos meilleurs<br />
ii ill IS. B<br />
Les l<strong>et</strong>tres <strong>de</strong> Racine correspondant <strong>de</strong> guerre nous ix-rni<strong>et</strong>tent<br />
d'admirer une fois <strong>de</strong> plus son art <strong>et</strong> son am V l<br />
Ses onrun e in^rM 'T" 5 °* T S0UVenir n0L ' s n^îile Mais<br />
e es , nL t " * ? W Ç. f***!* » hïs émouvant encore;<br />
ain "i ouï fc Fr ' " T 2* flmé <strong>et</strong> d ' es Pérance. C'est bien<br />
uLrce^iVlt F ^ n r?lM n * end , ,a I? u f rre pour 'humanité. Et c'est<br />
parce qu elle est fi<strong>de</strong>le a c<strong>et</strong> déal, la France <strong>de</strong> Machu- qu'elle<br />
merite <strong>de</strong> vaincre <strong>et</strong> qu'elle vaincra. Y^*> H" eue<br />
J. CALV<strong>ET</strong>.<br />
— lol —<br />
Congrès Eucharistique international. — Le 35- Congrès<br />
Eucharistique international <strong>de</strong>vait avoir lieu à Nice, en Seutcinbre<br />
1940.<br />
F<br />
La guerre est venue bouleverser les programmes établis,<br />
mais elle n a nen modifié aux décisions prises. Le Congrès<br />
aura heu a Nice <strong>de</strong>s qu'il se pourra. Il importe donc <strong>de</strong> se<br />
rem<strong>et</strong>tre au travail <strong>de</strong> préparation.<br />
Pour financer l'œuvre, une émission <strong>de</strong> bons à lots a été<br />
autorisée par le Gouvernement. Nous recommandons vivement<br />
a tous la souscription à ces bons.<br />
Aveugles chantres <strong>et</strong> organistes— Bien <strong>de</strong>s paroisses, <strong>du</strong><br />
fart <strong>de</strong> la guerre, sont privées <strong>de</strong> leurs organistes <strong>et</strong> <strong>de</strong> leurs<br />
chantres D ou, pour le clergé restant, un surcroît <strong>de</strong> labeur<br />
ct pour le culte une gran<strong>de</strong> lacune.<br />
v „Vli nSt " U V OI1 A H ^ 0 5 ll,e , <strong>de</strong>s Aveu « lcs <strong>de</strong> I» Persagotière à<br />
Nantes, s est spécialisée, récemment, dans la formation <strong>de</strong>s<br />
chantres organistes.<br />
Le seul diocèse <strong>de</strong> Nantes en possè<strong>de</strong> une quarantaine.<br />
i vwli 11 ? c V- on f d t e 1 la / ersa ^? tièr ^ 30, rue <strong>du</strong> Frère-Louis,<br />
•A Nantes, se tient a la disposition <strong>de</strong> MM. les Cures pour tous<br />
renseignements à ce suj<strong>et</strong>.<br />
F<br />
I .BIBLIOGRAPHIE<br />
_<br />
P. TÊQVI <strong>et</strong> Fil», Libraires-Editeurs, 82, rue Bonaparte, Paris («•).<br />
MAN<strong>ET</strong>E LN DILECTIONE MEA. Reflexion- ascétiques <strong>et</strong> pastorale,<br />
ffi rUoT(«rX. I,0 io r fr^cs. d< " vifnnen, a,ô,rcs d - cœur<br />
r,i. A o»if!. P iTw/ ,AVir '' docteur