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DE QUIMPER ET DE LÉON - Diocèse de Quimper et du Léon

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Archives diocésaines <strong>de</strong> <strong>Quimper</strong> <strong>et</strong> <strong>Léon</strong><br />

Les anges, si j'en crois donc les artistes quc Je connais,<br />

<strong>et</strong> que j'aime Ie mieux, — ies anges sont comme <strong>de</strong>s, p<strong>et</strong>its<br />

enfants.<br />

Ils en ont les formes menues. Ils en ont aussi les actions<br />

naïves <strong>et</strong> gracieuses jusqu'au pied <strong>du</strong> trône <strong>de</strong> Dieu, où Ies<br />

appellent leurs célestes fonctions, ils ont, comme les enfants,<br />

mille p<strong>et</strong>ites façons <strong>de</strong> s'amuser gentiment. Et seraient-ils<br />

vraiment <strong>de</strong>s enfants, si par surcroît, ils n'étaient jamais<br />

distraits ? Or, je ne me trompe point, parfois ils le sont.<br />

Regar<strong>de</strong>z, par exemple, les anges musiciens, ceux qui<br />

chantent, dans les paradis cles peintres d'Ombrie, les louanges<br />

<strong>du</strong> Très-Haut ou celles <strong>de</strong> Ia Vierge. Ils lisent leurs cantiques<br />

sur <strong>de</strong> grands missels enluminés, co m ine les enfants <strong>de</strong> chœur<br />

au lutrin. Mais ils le font avec une application inégale. Ils<br />

donnent souvent l'impression d'un p<strong>et</strong>it chantre qui ne va<br />

pas bien en mesure <strong>et</strong> qui est toujours sur le point dé *se<br />

tromper. Ou encore, ils chantent <strong>de</strong> mémoire, ce qui est bien<br />

impru<strong>de</strong>nt, <strong>et</strong> même, les yeux <strong>de</strong>mi-clos, en môme temps que<br />

les lèvres, ils laissent visiblement, à côté d'eux, se fatiguer<br />

leurs p<strong>et</strong>its compagnons. Ce sont <strong>de</strong>s enfants. J'en ai même<br />

remarqué qui, en plein concert <strong>et</strong> au lieu <strong>de</strong> suivre attentivement<br />

Ieur partie, s'amusaient avec un p<strong>et</strong>it oiseau.<br />

Toutes ces imperfections, ce qui est extraordinaire, ne<br />

me paraissent pas déplacées dans ces choeurs angéliques.<br />

Elles me plaisent, au contraire, <strong>et</strong> ie les dis charmantes, tellement<br />

je suis persuadé que les gestes <strong>de</strong>s anges, dans Ia<br />

mesure où nous Ies pouvons imaginer, doivent être semblables<br />

à ceux <strong>de</strong>s p<strong>et</strong>its enfants.<br />

Autour <strong>de</strong> l'Enfant Jésus, qui vient <strong>de</strong> naître, leur ravissement<br />

se tra<strong>du</strong>it avec <strong>de</strong>s p<strong>et</strong>ites mines aussi caressantes<br />

que ravies : il ne faut rien moins que la présence <strong>de</strong> leur<br />

Dieu pour les tenir à distance respectueuse <strong>du</strong> berceau.<br />

Alors, pour se consoler, ils se m<strong>et</strong>tent à chanter, ou encore,<br />

se donnant la main, ils forment autour <strong>de</strong> lui une ron<strong>de</strong><br />

dont les spirales, parfois, s'élèvent doucement dans les airs,<br />

comme une fumée d'encens. Quand le p<strong>et</strong>it Jésus est un peu<br />

plus grand, alors ils lui apportent <strong>de</strong>s fleurs, ou un p<strong>et</strong>it<br />

oiseau, <strong>et</strong> s'amusent gentiment avec lui. Ce sont <strong>de</strong>s enfants.<br />

Leur douleur aussi bien, comme leur joie, n'a-t-elle pas<br />

la mème facon <strong>de</strong> s'exprimer ? Autour <strong>de</strong> Ia croix, où Jésus<br />

achève dc mourir, reiîarrlez les vols d'anges que les pieux<br />

artistes y ont suspen<strong>du</strong>s, <strong>et</strong> qu'on r<strong>et</strong>rouve aussi clans les<br />

<strong>de</strong>scentes dte croix aux multiples variantes. Est-il possible<br />

<strong>de</strong> donner à leur angélique détresse une manifestation plus<br />

naïve <strong>et</strong> plus émouvante ? Ainsi pleurent <strong>et</strong> se lamentent les<br />

enfants, sans être capables dc doser sa vam men L à cause <strong>de</strong><br />

ceux qui les regar<strong>de</strong>nt, l'expression <strong>de</strong> Ieur chagrin. Ils sont<br />

exagérés, c'est certain. Et pourtant, bien loin <strong>de</strong> les trouver<br />

ridicules <strong>et</strong> d'essayer <strong>de</strong> Ies raisonner, nous aimons encore.<br />

ne serait-ce quc pour notre propre consolation, à les voir<br />

ainsi pleurer. (A suivre.)<br />

J.-C. BROUSSOLE :<br />

L'enfaitt dans les Saints Livres <strong>et</strong> les Saintes Images.<br />

- 3li5<br />

CHRONIQUE DU DIOCÉSE<br />

Evéché ; c/c 3490. Nantes. — Semaine religieuse : c/c 9381, Nantas.<br />

Offices paroissiaux.<br />

<strong>QUIMPER</strong>, — CATHÉiHiÀLi- <strong>DE</strong> SAINT - CORENTIN. — 1*' dimanche <strong>de</strong><br />

i'Ufent (t-»-*- Décembre) : messes k 7, 8, 9, 10, li h. (grand'messe) <strong>et</strong><br />

12 h, 30, — Vêpres à 15 h. 30, procession <strong>de</strong>s Confréries <strong>du</strong> Rosaire v\<br />

<strong>du</strong> Scapulaire, prières pour la paix, bénédiction.<br />

Lundi : à 7 li. 30, services pour les Trépassés.<br />

Mercredi : concession <strong>de</strong>s filles <strong>de</strong>s catéchismes. Messe <strong>de</strong> communion,<br />

jeudi, à 8 h. 30, — Confessions raprcs-niidi.<br />

Vendredi ; exposition <strong>du</strong> S'aint-Sacri-ineiit <strong>de</strong> 7 h. 30 à 18 h, A 18 h.»<br />

prières pour la paix <strong>et</strong> bénédiction, — A 20 h., adoration pour les hommes<br />

<strong>et</strong> les jeuDes gens.<br />

Samedi : confession <strong>de</strong>s garçons <strong>de</strong>s catéchismes,<br />

Tous les jours : k 18 h., prieres pour la paix.<br />

— IÎGLTSE <strong>DE</strong> SAINT-MATHIEU, — 1** dimanche tfé V A vent (l* r Décembre)<br />

: messes à 7, S, 9. 10, ll h. (grund'messe) <strong>et</strong> 12 h. 30. — A 15 h, 30,<br />

vêpres, réunion <strong>de</strong> rArchîconfrérie, procession <strong>du</strong> Rosaire, prières pour<br />

la paix, bénédiction <strong>du</strong> Saint-Sacrement.<br />

Lundi <strong>et</strong> jours suivants : à 8 h. 30, services pour Ies Trépassés.<br />

Mercredi : confession das enfants <strong>de</strong>s catéchismes.<br />

Jeudi : à 9 heures, messe <strong>de</strong> communion <strong>de</strong>s enfants,<br />

pf Vendredi <strong>du</strong> mois : le Saint-Sacrement sera exposé <strong>de</strong> i) h. 30 à<br />

18 li. 15. A 18 h. 15, prières pour Ia paix.<br />

rous les soirs : à 18 h. 15, prières pour la paix.<br />

Avis <strong>de</strong> services. — Plouarzel : le mercredi 4 Décembre,<br />

à JO heures (12 heures, heure alleman<strong>de</strong>), service pour<br />

M, Noël Mingant, vicaire à Saint-Pol-tle-<strong>Léon</strong>, mort pour la<br />

France.<br />

Décès. — On nous prie d'annoncer la mort au champ<br />

d'honneur <strong>de</strong> M. l'abbé Jean Tanneau, prètre-instituteur à<br />

l'école Saint-pierre <strong>de</strong> Plésidy, diocèse <strong>de</strong> Saint-Brieuc<br />

L'abbé Tanneau est originaire <strong>de</strong> Fouesnant, <strong>et</strong> y passait<br />

toujours ses vacances, chez ses parents. Il a été tué Ie 10 Juin,<br />

à Marizy-sur-Mard, département <strong>de</strong> l'Aisne.<br />

Vn service sera chanté pour lui, à Fouesnant, le mercredi<br />

4 Décembre.<br />

— Dom Corentin Guya<strong>de</strong>r. — Nous <strong>de</strong>mandons aussi <strong>de</strong>s<br />

prières pour Dom Corentin Guya<strong>de</strong>r, abbé <strong>de</strong> la Trappe <strong>de</strong><br />

Melleray, enterré Ie 22 Novembre à la Melleray. II était <strong>de</strong>s<br />

nôtres par sa naissance à Plomelin, ses étu<strong>de</strong>s à Pont-Croix<br />

H à <strong>Quimper</strong>, son (i(Icle <strong>et</strong> profond attachement à notre pays.

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