DE QUIMPER ET DE LÉON - Diocèse de Quimper et du Léon
DE QUIMPER ET DE LÉON - Diocèse de Quimper et du Léon
DE QUIMPER ET DE LÉON - Diocèse de Quimper et du Léon
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
— 358 —<br />
Archives diocésaines <strong>de</strong> <strong>Quimper</strong> <strong>et</strong> <strong>Léon</strong><br />
rions d'y croire. Lorsqu'ils seront venus, nous ne regr<strong>et</strong>terons<br />
pas d'avoir travers^ c<strong>et</strong>te longue pério<strong>de</strong> d'attente avec<br />
une foi obstinée au' cœur, <strong>et</strong> nous nous réjouirons <strong>de</strong> ce que<br />
nos lannes n'auront pas été stériles <strong>et</strong> que le sang <strong>de</strong> nos<br />
morts n'aura pas coulé en vain.<br />
C<strong>et</strong>te confiance, qui est notre soutien ét notre force dans<br />
1 épreuve présente, s'appuie elle-même sur l'Auguste Victime<br />
que je viens d'immoler pour vous <strong>et</strong> pour la France sur<br />
laute!. C'est <strong>de</strong> Lui, «le Christ qui aime Jes Francs», que<br />
nous attendons le salut. Demandons-Lui, par nos prières <strong>et</strong><br />
nos sacrifices, dc hater l'aube <strong>de</strong> ce jour glorieux où la<br />
France, revenue fi<strong>de</strong>le à sa vocation chrétienne, r<strong>et</strong>rouvera<br />
avec sa gran<strong>de</strong>ur, son rang parmi les gran<strong>de</strong>s nations <strong>du</strong><br />
mon<strong>de</strong>.<br />
Encore au suj<strong>et</strong> <strong>de</strong> S. Charles <strong>de</strong> Blois, — M. d'Arnentrc,<br />
L Histoire <strong>de</strong> Br<strong>et</strong>agne, 1588, p. 493, raconte ainsi, d'après<br />
Froissart, la mort <strong>de</strong> Charles <strong>de</strong> Blois (2 versions) :<br />
Si n'accor<strong>de</strong>nt pas les chroniques sur ceste mort * car<br />
aucunes rapportent qu'il fut abatu au combat, <strong>et</strong> tué par un<br />
Anglais : lequel Ie prenant par son bacin<strong>et</strong>, luy donna <strong>de</strong> la<br />
dague <strong>de</strong>dans la gorge, <strong>et</strong> le laissa mort, <strong>et</strong> disent encore,<br />
que I Anglais forcena pour auoir mis la main en ce personnage,<br />
qu'ils disaient auoir été sainct honime, <strong>et</strong> portant Ia<br />
bere chacun iour avec gran<strong>de</strong> piété <strong>et</strong> religion : pour le respect<br />
<strong>de</strong> laquelle il fut <strong>de</strong>puis canonisé par ie Pape Urbain (i)<br />
à la poursuite, <strong>et</strong> crédit <strong>du</strong> Duc d'Anjou, qui avait épousé sa<br />
fille, <strong>et</strong> plus disent, que cehi>\ qui le tua, ne peut jamais<br />
guerir, qu'il ne fust mené à Guingamp, à la sépulture <strong>du</strong><br />
<strong>de</strong>ffunct, faire son oraison. Autres disent (2), qu'il fut prius<br />
prisonnier, <strong>et</strong> amené <strong>de</strong>vers Ie Comte : auquel il reprocha<br />
quelques fascheuses paroles, ot <strong>de</strong> l'honneur <strong>de</strong> sa mère<br />
pour avoir été femme <strong>du</strong> Hoy d'Ecosse lors qu'elle l'avait<br />
conceu, dont le Comte irrité, fist signe à un nommé <strong>de</strong><br />
1 Esnerac, Gentilhomme <strong>de</strong> Guerran<strong>de</strong>, lequel lui donna <strong>de</strong><br />
Ia hache en la teste, <strong>et</strong> le tua<br />
A Lour<strong>de</strong>s. - Tous Ies anciens pèlerins <strong>de</strong> Notre-Dame<br />
<strong>de</strong> Lour<strong>de</strong>s seront heureux d'apprendre que la Grotte <strong>de</strong>s<br />
Apparitions, dévolue par la loi dite <strong>de</strong> Séparation à la muninpalite<br />
<strong>de</strong> la villo, vient d'étre ren<strong>du</strong>e, par le Gouvernement<br />
<strong>du</strong> maréchal P<strong>et</strong>ain, à son légitime propriétaire, Monseigneur<br />
1 Eveque cie Tarbes <strong>et</strong> <strong>de</strong> Lour<strong>de</strong>s.<br />
(1) M. rt'Argentré co n fond Je Pape Urbain avec Grégoire XL<br />
(2) M. A <strong>de</strong> la Bor<strong>de</strong>rie, Histoire <strong>de</strong> Br<strong>et</strong>agne, tome III, p. 591,'réfulic<strong>et</strong>te<br />
«fecon<strong>de</strong> version., ct dément quc Jean d* Lesnerac ait tué Charles<br />
tic Illois fait prisonnier, sur l'ordre <strong>et</strong> en présence <strong>du</strong> comte <strong>de</strong> Moulion<br />
mats bleu sur le champ <strong>de</strong> bataille, ci à la ttu <strong>du</strong> combat, *<br />
- :i59 -<br />
CHRONIQUE GENERALE<br />
Une Vocation. — R faut parfois peu <strong>de</strong> chose IT,,<br />
« * £ Décembre, Albert <strong>de</strong> Aan ècrîl^Î! S ^ ^ e i ^<br />
Dehors, un froid sec, un vent violent ; <strong>du</strong> coin <strong>de</strong> l'ave<br />
nue, sur fe tro loir désert, les pas (l'un p<strong>et</strong>it ramoneur 1 a<br />
douze ans. ll chante sa mélopée. - " u " Mir - " a<br />
à se<br />
1<br />
A c b hauffe e r MUn ' ' ^ ^ ** h Chemin ^ n invite<br />
— Allons, tiens ne va pas plus loin ; voici quarante sous<br />
(une fortune pour le pauvre p<strong>et</strong>it) ; nous sommes quittes<br />
Et 1 enfant <strong>de</strong>scend l'escalier. ' '<br />
De Mun pense : « Nous sommes quittes ? Savoir Vovons<br />
C<strong>et</strong> enfant, qui est venu là... chez moi... je serais quitte env ^s<br />
Im, je serais quitte envers Dieu, qui me l'envoie peut-être<br />
simp ement parce que je lui ai payé quatre fois Ie prix <strong>de</strong><br />
F lc<br />
son travail?»<br />
De Mun rouvre la fenêtre <strong>et</strong> rappelle l'enfant... Il<br />
roge.l'inter<br />
Cest un orphelin II a travaillé <strong>de</strong> bonne heure, loin d'un<br />
village loin d'une eglise. Il n'a pu suivre le catéchisme<br />
De Mun s occupe <strong>de</strong><br />
premiere communion.<br />
l'enfant, l'instruit, le prépare a sa<br />
Treize ans après, il communiait à la première messe <strong>du</strong><br />
p<strong>et</strong>it Savoyard.<br />
Si Albert <strong>de</strong> Mun n'avait pas ouvert sa fenêtre, ce soir-là...<br />
Il faut parfois peu <strong>de</strong> chose pour trouver l'élu <strong>de</strong> Dieu<br />
Un geste... Un effort. Se lever <strong>du</strong> coin <strong>de</strong> son feu, pour ouvrir<br />
une ten<strong>et</strong>re.<br />
Ce geste, c<strong>et</strong> effort, n'en serons-nous pas capables ?<br />
Nous voulons <strong>de</strong>s prêtres. Nous prions. Nous versons notre<br />
ofïrandc a Ia dizainiere. Et nous sommes quittes..<br />
Nous sommes quittes ? Savoir... Le bon Dieu nous <strong>de</strong>man<strong>de</strong><br />
peut-être un effort personnel. C<strong>et</strong> enfant qui passe<br />
près <strong>de</strong> nous, qui sait s'il ne dépend pas <strong>de</strong> nous aue l'aune!<br />
dc Dieu lui soit révélé?<br />
Laisserons-nous passer l'occasion <strong>de</strong> dire les mots révélateurs,<br />
<strong>de</strong> faire les gestes qui appellent l'ouvrier dans Ie<br />
champ <strong>du</strong> Père ?<br />
Ce p<strong>et</strong>it que nous rencontrons, s'il attendait <strong>de</strong> nous la<br />
parole que Dieu lui réserve, <strong>et</strong> que notre êgoïsme paresseux<br />
va tenir enclose ?<br />
Dieu appelle toujours. Mais il attend peut-être quelqu'un,<br />
quelqu'un qui révèle sa voix, qui Ia ren<strong>de</strong> sensible.<br />
Dieu nous fait l'honneur d'avoir besoin <strong>de</strong> nous, dans ce<br />
travail <strong>de</strong> la vocation, qui est son œuvre, <strong>et</strong> Ia nôtre.<br />
Sachons faire un geste généreux : payer, même, quatre<br />
fois, ce qui est dû...<br />
Mais ne croyons pas, pour autant, être quittes avec Lui.<br />
Il exige sans doute davantage : Ie don <strong>de</strong> soi, la charité active<br />
qui se penche sur une âme pour en saisir Ie secr<strong>et</strong>, <strong>et</strong> pour<br />
lui faire connaître le secr<strong>et</strong> divin. G. CH.<br />
*><br />
F1