tome 3 - Le Rapport Ponce Pilate-The Pontius Pilate Report

cœur des Juifs, Pilate eut l’idée d’en communier l’événement et
d’impliquer ainsi directement le peuple à la cause du Christ.
Lévi avait décrit à Pilate les pratiques de Jésus concernant le pain et le
vin. Empreint d’un symbolisme fort, il signifiait la connaissance du Maître
et la science divine révélées à ses disciples. Détournant l’agape fraternelle
du pain et du vin, Pilate pensa à lui donner un sens non plus figuré ou
spirituel second mais un sens premier propre : on professa la présence
réelle et substantielle du Christ, de son corps et de son sang, sous les
apparences de ce pain et de ce vin, offerts en sacrifice sur la croix et
ressuscité. Et ce pain et ce vin étaient un sacrement, le sacrement de
l’eucharistie donnant à la mort du Christ un sens cosmique, un sacrifice
pour la rémission des péchés. Par cette coutume, le Christ pénétrait en
chacun pour en effacer les péchés et les faire devenir purs par le repentir.
Ce repentir voulu par Pilate était le repentir d’avoir honoré le Temple et
ses ramifications religieuses qui avaient trahi et fait tuer le Fils de Dieu.
Un repentir allant, dans un sens, au-devant de celui des préceptes
zélotes parce que Pilate préférait de loin les commandements esséniens et
leur conception simpliste du monde.
Pilate n’avait que faire de la doctrine de Jésus, occulte et secrète. Il n’y
comprenait rien et ne voulait pas y avoir affaire parce que trop complexe
pour être fédératrice ou pour conditionner les esprits. Les concepts
esséniens diffusés par Jésus quand il était encore sous la domination totale
du chef de l’Ordre étaient idéalement réducteurs pour être compris et
acceptés par tous.
Comme toujours, Pilate aimait utiliser la carotte et le bâton pour arriver
à ses fins. La notion de paradis ou d’enfer allait être le fer de lance de sa
stratégie pour imposer sa démente volonté ou plus exactement son « Saint-
Esprit » : ceux qui se ralliaient auraient en récompense la félicité des cieux
et ceux qui repoussaient le Christ, l’ignoraient ou le combattaient auraient
à subir les pires tourments célestes.
Pilate ne voulait pas que les Juifs soient attentistes. Il voulait qu’ils
tranchent définitivement à quel camp ils allaient se rattacher : soit celui du
Christ, soit celui du Temple. Pilate avait une idée sournoise pour
rassembler tout le peuple derrière son pantin.
Cette idée était le baptême.
Il était tombé en désuétude depuis longtemps parce que Jésus ne le
voyait pas d’un bon œil.
À l’origine, institué par Jean le Baptiste pour sacraliser l’appartenance
au Christ, il était avant tout une promesse engageant à être fidèle au Fils de
Dieu dans son combat contre l’ennemi romain.
168