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afin que cela serve de châtiment aux âmes faibles. Selon Ahmad et Al Nissa’iy, le Prophète
d’Allah (SBSL)a maudit le législateur et celui qui en profite pour reprendre sa femme, le
législateur étant celui qui s’allie à une femme répudiée dans le seul but de légaliser son retour
à son ancien époux. C’est donc quelqu’un qui se contente de contracter mariage avec la
femme répudiée sans jamais l’approcher. En revanche, si le second mari épouse la femme
répudiée dans l’intention d’avoir avec elle un vie commune continue et qu’il la répudie à son
tour, ce ne sera pas un péché pour aucun des deux anciens époux de reprendre la vie
commune, à condition toutefois qu’ils pensent pouvoir respecter les lois de Dieu , c’est à dire
de faire chacun son de voir envers l’autre, de lui être respectueux, d’avoir de bonnes
intentions à son égard et d’être aimable pour lui. S’ils craignent qu’elle se rebelle ou qu’il lui
porte préjudice, il sera détestable de reprendre la vie commune, telles sont les limites et les
lois que Dieu décrète à l’usage des gens qui pensent. Un croyant qui répudie sa femme de
telle sorte qu’il peut toujours la reprendre, Dieu le somme de bien la traiter quand elle est sur
le point d’achever sa retraite légale. Il doit la reprendre en contractant mariage avec elle et
prenant des témoins sur cette reprise, avec l’intention de bien la traiter. Si non, il doit attendre
qu’elle termine sa retraite légale et la renvoyer gentiment, sans dispute ni discorde. Dieu
réitère ses ordres aux hommes de ne pas retenir leurs épouses arbitrairement dans le but de
leur nuire ou de les agresser. Ils ne doivent donc pas reprendre leurs épouses dans l’intention
de leur porter atteinte et leur nuire en les refermant et leur imposant une retraite plus longue,
pour les pousser en fin de compte à racheter leur liberté. Dieu met en garde celui qui
transgresse ses ordres et enfreint ses lois qu’il se fait un grand tord. Dieu interdit aux croyants
de frauder et de plaisanter avec la répudiation. Ce serait plaisanter avec les enseignements de
Dieu, et s’en moquer. Dieu le tout hait dit : « o croyant, souvenez-vous des bienfaits de Dieu
qui vous a envoyé le Prophète (SBSL) et l’a chargé de vous indiquer le droit chemin.
Montrez-vous dignes de ses bienfaits, lui qui vous a envoyé du ciel le livre et la sagesse ( c’est
à dire le Coran, la sunna et la connaissance des préceptes) afin de vous avertir en vous
prescrivant la bonne voie et vous prohibant de commettre les péchés. Quoi que vous fassiez et
là où vous êtes, craignez toujours Dieu. »
• Les femmes divorcées doivent attendre, pour se remarier, que s’écoule une période de
trois menstruations* Le délai pour la majorité des exégètes, est de trois menstrues. Pour
l’Imam Al Chafi’i, le délai est de trois périodes de pureté entre les menstrues. Les différentes
sortes de délai de viduité seront exposé dans d’autres versets, pour être sûres qu’elles ne
portent rien dans leur matrice* Si la femme a une grossesse, à la date de la troisième
menstrues elle ne risque pas d’avoir d’écoulement sanguins, ainsi la grossesse es confirmée.
Or, les arabes ignoraient cela et le Prophète également. Le délai de viduité donne l’occasion
à l’époux qui a répudié sa femme dans un excès de colère, de revenir sur sa décision durant
ce délai. Toutefois, ceci lui est compté comme l’un des trois divorces qui lui sont autorisés.
mais aussi pour envisager la possibilité d’une réconciliation. Il n’est point licite que les
femmes cache une grossesse ou un sang de menstrues. C’est ainsi que doivent agir les
croyantes qui aspirent à la rencontre d’ALLAH le Jour Dernier. Les époux ont le droit de
reprendre leurs épouses durant le délai de viduité ; mais, en usant de ce droit, les maris
doivent avoir l’intention de la réconciliation et non celle de causer du tort. Les épouses ont
des droits comme elles ont des devoirs, comme le reconnaît la noble législation divine ;
toutefois, les hommes sont d’un degrés au-dessus d’elles car ils doivent prendre soin d’elles,
protéger la vie conjugale et les intérêts des enfants* ALLAH – qu’Il soit exalté – est
prédominant au dessus de Ses créatures ; Il leur décrète des lois qui sont conformes à la
raison. Le divorce peut avoir lieu deux fois : après chaque divorce le mari a le droit de revenir
sur sa décision, soit en reprenant son épouse durant le délai de viduité, soit en l’épousant à
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