version PDF - Centre d'éveil Spirituel

• Les bêtes mortes suites d’une chute d’un lieu élevé ou dans un puit ne peuvent pas être
consommées.
• Celles qui meurent des suites d’un coup de corne, même si elles saignent de la gorge, ne
doivent pas non plus être consommées.
• Les bêtes agressées et tuées par des carnassiers sont prohibés à l’humanité. De tout ce qui
a précédé, Dieu faite exception des bêtes que l’homme égorge à temps et avant qu’elles
ne meurent. Si elles sont saignées à temps, les musulmans pourront alors consommer leur
viande.
• Il est interdit de consommer les bêtes égorgées devant des bétyles. Il s’agit de pierres
disposées à l’époque préislamique autour de la ka’ba et sur lesquels les arabes immolaient
les bêtes qu’ils sacrifient. L’on versait leur sang sur les bétyles situés en face de l’oratoire
sacré et l’on coupait leur viande en tranches que l’on accrochait aux statues. Dieu le tout
haut interdit aux croyants de consommer les bêtes immolées sur ces autels, car ce fut un
acte d’idolâtrie. Aux nourritures dont la consommation est interdite par Dieu et qui étaient
légitimée par les arabes de leur époque de Jahiliya ( l’époque pré islamique), Dieu ajoute
une autre pratique qui est celle de consulter le sort au moyen de flèches. Il était de
coutume e jouer avec trois flèches. Sur l’une d’elle était inscrit « fais-le », sur l’autre « ne
le fais pas » et sur la troisième n’était écrit. En les jetant, si l’on obtenait celle sur laquelle
était écrit « ne le fais pas », on s’abstenait d’agir. Si, au contraire, on obtenait celle sur
laquelle était inscrit « fais-le », on agissait. On répétait le jeu si l’on obtenait la flèche sur
laquelle rien n’était inscrit. Dieu interdit d’induire l’avenir du jeu des flèches et considère
une telle pratique comme une turpitude et une désobéissance au Seigneur. Dieu
commande aux croyants qui hésitent à accomplir ou non une action quelconque de
solliciter en l’adorant puis en lui demandant de leur indiquer le bon choix à faire. Dieu le
tout haut dit ensuite aux croyants : « Aujourd’hui, les infidèles ont perdu tout espoir de
mettre fin à la religion de Dieu et de vous voir apostasier. Car ils ont constaté les faveurs
que Dieu vous a accordées. Il a ,en effet, tenu sa promesse et fait prévaloir sa religion. Ne
les craignez donc pas parce que vous êtes en désaccord avec eux, et craignez-moi plutôt.
Car je vous accorderai la victoire sur eux et vous ferai triompher dans ce monde et dans
l’autre. » S’adressant toujours aux croyants, Dieu le tout haut ajoute avoir désormais mis
la religion de l’Islam complètement au point. Aussi n’auront-ils plus besoin d’aucune
autre religion, ni d’aucun autre prophète que le leur. En parachevant la religion, Dieu les a
comblés de sa grâce. Ils doivent donc accepter d’avoir pour religion l’Islam car c’est la
religion que Dieu aime et qu’Il la choisie pour eux. Celui qui contreviendra par nécessité
à ce qui a précédé en consommant ou en commettant ce que Dieu a prohibé ne court
aucun risque. Il pourra consommer ce que Dieu proscrit en cas de disette et uniquement
dans la mesure du nécessaire. Dieu est miséricordieux et clément. Car sachant à quel
point son serviteur en a besoin, Il passe outre et lui pardonne, à condition qu’en
mangeant ce qui est proscrit il ne soit pas enclin au péché et désireux d’enfreindre les
ordres du Seigneur. ( le prophète (SBSL) dit : « Dieu aime que l’on fasse ce qu’Il permet
et déteste qu’on lui désobéisse. » Ahmad raconte : « Celui qui n’accomplit pas ce que
Dieu a autorisé de faire portera des péchés aussi lourds que le mont d’Arafat. »)
Adiyyu bnu Hatei et Zaydu bnu Mualheil de la tribu de Ta’ demandèrent au Prophète (SBSL)
: « Dieu proscrit de consommer les bêtes mores. Que nous est-il donc permis d’en manger ? »
Dieu envoya alors ce verset. Il signifie que Dieu leur permet de consommer les bonnes bêtes
que l’on égorge en prononçant le nom de Dieu, ainsi que les bons aliments et les animaux que
capturent les carnassiers tels les chiens, les faucons et les panthères. Le mot arabe qui
correspond à « carnassier » est « jawareih ». Il est dérivé de « jahr » qui signifie le « gain ».
car il s’agit de bêtes rapaces qui se jettent sur leur proie et la saisissent avec leurs griffes ou
leurs serres. Une fois entraînées à la chasse, si leur maîtres les envoient derrière la proie, elles
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