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Et ne détourne pas ton visage des hommes et ne foule pas la terre avec arrogance : car
Allah n’aime pas le présomptueux plein de gloriole.
Sois modeste dans ta démarche, et baisse ta voix car la plus détesté des voix, c’est bien
la voix des ânes. »
Les arabes connaissaient deux personnes portant ce nom : le 1er c’est Luqmân, fils de
‘Âd, qu’ils respectaient pour son intelligence, son savoir, son éloquence et sa ruse ;
l’autre c’est Luqmân, le sage, connu pour sa sagesse et ses maximes ; l’une des sourates
du Saint Coran porte son nom. Les avis sont divergents au sujet de son pays d’origine.
Tous reconnaissent qu’il n’était pas arabe et qu’il n’était pas prophète, mais que c’était
un homme sage.
La plupart des exégètes s’accordent à dire que Luqman était un homme de bien et non pas un
prophète. C’était un abyssin qui exerçait la menuiserie. Dieu le très haut lui donna
l’intelligence, la vraie science et le bon jugement, Il lui commanda de Lui être reconnaissant
pour ce qu’Il lui avait attribué et pour l’avoir distingué de ses pairs par la science et le
mérite. Quiconque est reconnaissant à Dieu pour ses bienfaits, c’est pour le bien de lui-même
qu’il le fait. Quant à celui qui est ingrat, alors Dieu se dispense de tout. Cela ne Lui fait aucun
mal, même si tous les habitants de la terre sont ingrats, car Il se passe de toutes Ses créatures,
c’est Lui qui est digne de louange, même si personne ne Lui est reconnaissant.
Raconte Muhammad, à ton peuple le récit de Luqman qui avait dit à son fils qu’il aimait le
plus au monde, en lui faisant la morale et en l’exhortant : « Ô mon petit, ne donne pas
d’associé à Dieu ! C’est la plus énorme injustice que de donner des associés à Dieu. C’est que
Dieu le très haut a créé les hommes de la meilleure forme, Il leur a attribué beaucoup de
bienfaits. Alors si l’homme adore après tout cela une autre divinité que Dieu , il est vraiment
injuste et ingrat.
Après avoir cité ce que Luqman avait conseillé à son fils pour l’adoration de Dieu, Seul, sans
aucun associé, Dieu le très haut ajoute les recommandations faites à tout enfant dans le
comportement vis-à-vis de ses parents, puisqu’ils sont à l’origine de son existence. Ainsi Dieu
dit qu’Il ordonne à l’homme d’obéir à ses parents et d’accomplir les obligations qu’il a envers
eux. Puis Dieu le très haut rappelle à l’homme, en particulier, les difficultés et l’effort
qu’endure une mère pendant la grossesse, l’allaitement et l’éducation de son enfant. Car elle
le porte avec peine qui s’accroît de plus en plus avec l’avancement de la grossesse, puis elle
l’allaite durant deux années de souffrance et beaucoup de maux. Ensuite Dieu le très haut
ordonne à l’homme de Lui être reconnaissant pour Ses bienfaits ainsi qu’à ses parents,
origine de son existence. Puis Il rappelle l’homme qu’il sera ramené à Lui pour qu’Il le
rétribue selon ses actes par le bien s’ils étaient bons et par le mal s’ils étaient mauvais.
Si tes parents insistent pour t’obliger à mécroire en ton Seigneur et à Lui donner des associés
alors que tu sais bien que ces idoles ne sont Ses associés ni dans la création ni dans la
divinité, ne leur obéis pas ! Ce qui ne doit pas t’empêcher d’être gentil avec eux, de leur tenir
compagnie selon la bonne coutume pendant le peu de jours de la vie présente et éphémère,
comme de leur donner à manger, les habiller et s’occuper d’eux quand ils tombent
malades…suis le sentier de ceux parmi les croyants qui se dévouent à l’adoration de Dieu et
qui s’inclinent vers Lui sans hésiter ou se fatiguer ! Car vous retournerez tous à Dieu au jour
de la résurrection. Il vous informera alors du bien ou du mal que vous faisiez et Il vous en
rétribuera. ( Ce verset a été descendu à propos de Sa’d ben Aqi Waqqas ( qui est Sa’d ben
Malik) car sa mère lui avait dit quand il embrassa l’Islam : « Soit tu abjures la religion que tu
as embrassée et tu retournes vers la religion de tes ancêtres, soit je m’abstiens de manger et
de boire jusqu’à ce que je meurt. » Sa’d lui dit alors : « Par Dieu ! Même si tu as cent âmes
qui sortent l’une après l’autre je ne quitterai jamais ma religion. Si tu veux manger fais-le ! Et
si tu ne veux pas manger, ne mange pas ! » alors elle mangea.)
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