version PDF - Centre d'éveil Spirituel

Quiconque tue intentionnellement un croyant, Sa rétribution alors sera l’Enfer, pour y
demeurer éternellement. ALLAH l’a frappé de Sa colère, l’a maudit et lui a préparé un
énorme châtiment.
Ô les croyants ! Lorsque vous sortez pour lutter dans le sentier d’ALLAH, voyez bien
clair (ne vous hâtez pas) et ne dites pas à quiconque vous adresse le salut (de l’islam) : «
Tu n’es pas croyant », convoitant les biens de la vie d’ici bas. Or c’est auprès d’ALLAH
qu’il y a beaucoup de butin. C’est ainsi que vous étiez auparavant ; puis ALLAH vous a
accordé Sa grâce. Voyez donc bien clair. ALLAH est, certes, Parfaitement Connaisseur
de ce que vous faites.
Cette distinction entre les divers hypocrites est une précaution visant à éviter le meurtre
d’un croyant qui risque d’être tué parce qu’il est pris pour un hypocrite. Il n’est pas
licite de tuer un croyant, si ce n’est par erreur involontaire. Au cas où un croyant est tué
par erreur, s’il vit dans un pays à gouvernement islamique, on verse la rançon de rachat
à sa famille pour les dédommager de sa perte, et l’on affranchit un esclave croyant pour
dédommager la communauté des croyant de cette perte ; car le fait d’affranchir un
esclave croyant équivaut à lui rendre la vie par la liberté ; comme s’il suffisait
d’affranchir un esclave croyant pour dédommager les croyants de la perte (d’un croyant
libre) (*). Si celui qui est tué appartient à un peuple qui est lié par un pacte de paix avec
les musulmans, il faut affranchir un esclave croyant et remettre la rançon du
dédommagement à la famille de la victime, car, à cause du pacte qui les lie ils n’en
profiteront pas pour causer du tort aux musulmans. Si celui qui a tué par erreur ne
possède pas d’esclave à affranchir, il doit jeûner deux mois consécutifs sans rompre le
jeune, même pas un seul jour. Ceci servira à reformer son âme et à l’éduquer en vue de
le rendre plus prudent. ALLAH - qu’Il soit glorifié et magnifié- est Celui qui connaît
parfaitement les âmes et les intentions. Il est le Sage qui décide des punitions comme il se
doit. (*) Le législateur n’a pas prescrit la même punition pour l’homicide par erreur et
le meurtre volontaire : dans Chari’a islamique, la responsabilité pénale est fonction du
péché commis.
Car c’est le pire des crimes.
En cas de guerre, il est indispensable de prendre garde à ne pas tuer un croyant. Si vous
partez en guerre sainte pour la cause d’ALLAH - qu’Il soit glorifié et magnifié -
renseignez-vous avant la bataille, sur la nature de ceux que vous combattez : se sont-ils
convertis à l’islam ou sont ils restés dans le polythéisme ? Ne dites point à celui qui vous
envoie le salut en signe de capitulation : « Tu n’es pas croyant, mais tu convoites les
biens et le butin de guerre ». Acceptez plutôt leur capitulation ; car ALLAH vous a
préparé de grands gains. Ô vous les croyants vous étiez auparavant dans l’incroyance et
c’est ALLAH qui vous a guidés. Il faut vous enquérir au sujet de ce que vous combattez
; ALLAH est Celui qui sait parfaitement, Il possède le savoir exacte et Il est au courant
de tout :Il vous jugera en fonction de son savoir.
Dieu le tout haut dit : « Il n’appartient pas à un croyant et il lui st interdit de tuer
volontairement un frère croyant car la foi l’empêche de commettre un tel péché. Il peut
cependant tuer par erreur ou involontairement. Il peut aussi commettre un meurtre par
négligence ou par oubli. Si un croyant tue un autre par erreur, en tirant par exemple sur un
gibier, il devra subir la peine suivante : si un croyant tue un autre involontairement , il devra
payer le prix du sang aux parents d la victime, à moins qu’ils ne lui pardonnent et ne lui en
fassent remise. Il devra aussi affranchir un esclave croyant. Si la victime était croyante mais
d’un clan ennemi le meurtrier devra affranchir un esclave croyant. Les parents de la victime
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