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divin. Si l'un d'entre eux viendrait au jour du jugement offrir en entier les richesses de la
terre en or, voire le double, pour se racheter du châtiment divin qui l'entoure, sa rançon ne
serait pas acceptée. Car il sera inévitablement châtié et subira sa juste par de douleur. Le
châtiment qu'il encourt sera terriblement pénible.
Lorsqu'ils auront enduré le terrible supplice de l'enfer, ils chercheront à en sortir. Mais ils ne
pourront pas. Leur supplice sera éternel et constant.
Dieu le tout haut commande de couper la main au voleur ou à la voleuse, chose qui était déjà
à l'usage à l'époque pré-islamique. L'Islam approuva cette peine et la fit dépendre de certaines
conditions:
- L'Imam Maleik fixa la somme minimum volé et qui rend obligatoire l'application de la peine
à trois dirhams en pièces de monnaie. Quiconque les vole ou vole un objet de la même valeur
mérite la peine édictée.
- Pour l'Imam Al-Chafi'i, il s'agit d'un quart de dinar ou de son équivalent.
- L'Imam Ahmed estime que les trois dirhams en pièces de monnaie ou le quart de dinar
constituent la base légale pour appliquer la peine. Celui ou celle qui les volent auront donc la
main tranchée.
- L'Imam Abou Hanifa et Zoufar fixent la somme minimum à dix dirhams (pièces de
monnaie) frappés et non falsifiés. Car le bouclier dont le voleur eut la main coupée par le
Prophète (SBSL) coûtait dix dihrames. Dieu édicta cette peine de trancher la main au
voleur pour dissuader celui qui pense voler de commettre un tel acte. cette peine est
destinée aussi à punir celui qui commet le vol. Dieu est tout puissant dans sa vengeance,
sage dans ses ordres, ses proscriptions, sa loi et ses décisions. Il ne prescrit que le bien et
ne proscrit que le mal.
Dieu pardonne au voleur qui se repent après avoir commis le vol, et qui se tourne vers le
Seigneur. Les biens volés doivent cependant être rendus, faute de quoi il faut rendre leur
équivalent. Abou Hanifa dit : « une fois qu’il a la main coupée, le voleur ne rend plus ni
l’argent volé ni son équivalent, s’il a disposé de l’objet volé. Le vol est établi par aveu ou par
preuve évidente. La peine ne s’impose plus si l’on pardonne au voleur avant de soumettre
l’affaire au gouvernement. »
Dieu dit qu’Il possède le royaume des cieux et de la terre, qu’Il en est le maître absolu. Il ne
rend de comptes à personne et fait ce qu’Il veut . Il pardonne à qui Il veut et châtie qui Il
veut ; Il est Omnipotent.
33/ Sourate 5, versets 89 à 92
Allah ne vous sanctionne pas pour vos frivolités dans vos serments, mais Il vous
sanctionne pour les serments que vous avez l’intention d’exécuter. L’expiation en sera
de nourrir dix pauvres, de ce dont vous nourrissez normalement vos familles, ou de
libérer un esclave. Quiconque n’en trouve pas les moyens devra jeûner trois jours. Voilà
l’expiation pour vos serments, lorsque vous avez juré. Et tenez à vos serments. Ainsi
Allah vous explique Ses versets, afin que vous soyez reconnaissants.
O les croyants ! Le vin, le jeu de hasard, les pierres dressées, les flèches de divination ne
sont qu’une abomination, œuvre du diable. Ecartez-vous en afin que vous réussissiez.
Le diable ne veut jeter parmi vous, à travers le vin et le jeu de hasard, l’inimitié et la
haine, et vous détourner d’invoquer Allah et de la salat. Allez-vous donc y mettre fin ?
Obéissez à Allah, obéissez au Messager et prenez garde ! Si ensuite vous vous
détournez…alors sachez qu’il incombe à Notre Messager que de transmettre le message
clairement.
ALLAH ne vous punit point pour vos serments faits inintentionnellement, mais il vous
punit, mais Il vous punit pour avoir violé volontairement les serments par lesquels vous
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