Bilan des acquisitions de 1984 - Musée des Augustins
Bilan des acquisitions de 1984 - Musée des Augustins
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La distinction habituellement faite entre l'Art et l'art<br />
mo<strong>de</strong>rne, quelque commodité méthodologique qu'elle présente,<br />
a ceci <strong>de</strong> vicieux qu'elle semble introduire l'idée d'essence<br />
et <strong>de</strong> nature qui ferait que les oeuvres d'art n'auraient<br />
droit à ce titre que dans l'effacement, dû au temps et au<br />
recul du temps, <strong>de</strong> ce qui a fait leur originalité dynamique<br />
et créatrice dans le temps où elles apparurent et dans le<br />
genre d'expression où elles ont fait date. Ce que l'on appelle<br />
l'art mo<strong>de</strong>rne ne serait art qu'au conditionnel, tenu au<br />
purgatoire, dans l'attente d'un jugement dont l'histoire<br />
nous prouve, pourtant, combien il est relatif, même en ce<br />
qui concerne l'art ancien. Cette distinction s'est accentuée<br />
et subdivisée avec la différenciation nouvelle faite entre<br />
l'art mo<strong>de</strong>rne et l'art contemporain, toute aussi arbitraire<br />
et pernicieuse que la précé<strong>de</strong>nte. Cet ensemble <strong>de</strong> distinctions<br />
tend à donner à la notion <strong>de</strong> patrimoine un caractère<br />
passé et passéiste qui a déteint sur la représentation que<br />
l'on se fait du musée : une sorte <strong>de</strong> temple <strong>de</strong> la convenance<br />
convenue, norme d'un ordre que l'on voudrait universel<br />
et immuable, reproductif <strong>de</strong> lui-même, alors que toute l'histoire<br />
<strong>de</strong> la création, toute l'histoire <strong>de</strong> l'art, ne nous parlent<br />
que <strong>de</strong> vie et <strong>de</strong> dynamisme, ne nous livrent leur héritage<br />
que parce qu'il est mouvement toujours vivant pour notre<br />
propre vie.<br />
Le patrimoine n'a pas <strong>de</strong> limite et notre conquête <strong>de</strong> notre<br />
propre condition, enrichie par la création <strong>de</strong> notre propre<br />
mémoire active, se fait continûment, tous les jours et par<br />
l'apport <strong>de</strong> tous ceux qui, chacun à son créneau, inventent<br />
le nécessaire nouveau et renouvelé <strong>de</strong> notre épanouissement<br />
humain. Aussi bien le musée, comme institution, se<br />
doit-il d'être, tout aussi essentiellement qu'un conservatoire<br />
<strong>de</strong> notre passé maintenu disponible et actif, un creuset du<br />
présent et du futur dans l'attention à tout ce que la vie nous<br />
apporte.<br />
Mais on doit avouer que cette sensibilité au présent est<br />
toute aussi relative, historique, personnalisée, que l'est le<br />
sentiment que l'on a <strong>de</strong> l'histoire et <strong>de</strong> l'héritage. Aussi<br />
bien, à travers l'action <strong>de</strong> tous les musées qui se sont enga-<br />
La peinture mo<strong>de</strong>rne<br />
et contemporaine<br />
gés dans la prise en compte <strong>de</strong> la création en train <strong>de</strong> se faire,<br />
peut-on lire <strong><strong>de</strong>s</strong> tendances, <strong><strong>de</strong>s</strong> intérêts particularisés,<br />
<strong><strong>de</strong>s</strong> sensibilités différenciées. Et c'est fort bien ainsi. Car on<br />
ne saurait retomber dans l'erreur du siècle <strong>de</strong>rnier<br />
concernant les musées, à savoir que chaque musée se<br />
<strong>de</strong>vrait <strong>de</strong> répondre à une norme universelle obligée et que<br />
chaque musée <strong>de</strong>vrait ressembler aux autres comme <strong>de</strong>ux<br />
gouttes d'eau. Les i<strong>de</strong>ntités culturelles régionales, le poids<br />
<strong>de</strong> l'histoire en chaque lieu, les préoccupations les plus prégnantes<br />
<strong>de</strong> chaque population, le rôle personnel <strong><strong>de</strong>s</strong> acteurs<br />
concernés, tout contribue à donner à chaque action et à<br />
chaque établissement sa couleur propre et sa dynamique<br />
propre.<br />
C'est un fait que l'on ne peut que constater, mais, <strong>de</strong> 1865<br />
à 1950, la Ville <strong>de</strong> Toulouse et le <strong>Musée</strong> <strong><strong>de</strong>s</strong> <strong>Augustins</strong><br />
n'ont aucunement pris en compte la réalité <strong>de</strong> la création<br />
vivante, ce qui fait que l'Impressionnisme et ses suites, le<br />
Fauvisme, le Cubisme, le Surréalisme, l'Abstraction naissante,<br />
étaient totalement absents <strong><strong>de</strong>s</strong> collections et que ce<br />
retard est irrattrapable dans les conditions économiques<br />
actuelles. Pour autant, il était possible <strong>de</strong> penser un redémarrage<br />
et une politique qui permettent <strong>de</strong> réinsérer le<br />
musée dans la vie. Déjà, mon prédécesseur, M. Paul Mesplé<br />
avait amorcé une action d'achats d'oeuvres contemporaines<br />
rendant compte <strong>de</strong> la tendance figurative dominante<br />
<strong>de</strong> la création <strong>de</strong> la région, au len<strong>de</strong>main <strong>de</strong> la <strong>de</strong>rnière<br />
guerre, autour <strong>de</strong> François Desnoyer, Saint-Saens et d'un<br />
certain nombre <strong>de</strong> peintres toulousains et languedociens<br />
formés avant-guerre et pendant la guerre. Cette volonté <strong>de</strong><br />
rendre compte <strong>de</strong> la production locale et régionale, nous<br />
nous <strong>de</strong>vions <strong>de</strong> la maintenir et nous avons effectivement<br />
poursuivi l'action déjà entreprise : Bergougnan, Kablatt,<br />
Schmidt, Thon, Pradal, Igon, Denax, pour ne citer qu'eux,<br />
ont été attentivement suivis, avec le souci <strong>de</strong> ne pas privilégier<br />
telle tendance plutôt qu'une autre et sans cependant<br />
sombrer dans un éclectisme qui, sous prétexte d'impartialité,<br />
démissionnerait <strong><strong>de</strong>s</strong> exigences historiques et qualitatives<br />
qui doivent orienter l'action en ce domaine.<br />
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