NOTRE-DAME, DE LOURDES - World eBook Library

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NOTRE-DAME DE LOURDES. 173 *' soucierait fort peu de son absence, s'incjuiéterait fort peu de l'entendre " déclarer qu'on a vu une chose des plus naturelles, et que tout simple- " ment la foule est hallucinée. Los choses se passeraient à Paris comme " à Lourdes : on crierait au miracle, et si c'était en effet un Miracle le " Miracle aurait son effet, c'est-à-dire que beaucoup d'hommes qui n'ont " point jusqu'ici chn-ché à déchiffrer la volonté divine, ou qui n'y ont " point réussi, la connaîtraient et la mettraient en pratique : ils aimeraient " Dieu de tout leur cœur, de toute leur âme, de tout leur esprit et leur " prochain comme eux-mêmes. Tel est le but que Dieu veut atteindre " par les ^liracles. Tant pis pour ceux qui refusent d'en profiter. *' Ceux-là, disait un ancien, brisent toute la philosophie qui rejettent le " Surnaturel. Ils la brisent, en efiet, et surtout depuis l'avènement du " Christianisme, parce qae, voulant retirer Dieu du monde, ils n'ont plus " aucune explication du monde, ni de l'humanité. Ce Dieu qu'ils ex luent, " les uns le nient pour s'en débarrasser tout à f;\it, les autres le relè -uent " dans le vide, inerte et indifférent, n'ayant rien à exiger et n'exi-^^eant •• rien des hommes qu'il abandonne au hasard, après les avoir créés par un " jeu de sa dédaigneuse puissance. Quelques-uns, le niant et l'affirmant " tout à la fois, comme s'ils voulaient assouvir leur ingratitude en lui '' faisant une double injure, prétendent le trouver partout, ce qui les dis- •• pense de le reconnaître et de l'adorer nulle part. Cependant, autour •' d'eux, en eux-mêmes, l'humanité crie et confesse Dieu. Ils répondent " par des sophisraes qui les contentent peu, par des sarcasmes dont ils se *• dissimulent mal la mesure, et enfin leur science et leur raison, acculées '• dans l'absurde, se bouchent les yeux et les oreilles. Ils brisent toute '• philosophie . . . Prenant en pitié la foi des faibles que ces faux docteurs " abuseraient. Dieu se montre-t-il par un de ces traits inaccoutumés de sa ••' puissance, qui ne cesse pas pour cela d'être une des lois du inonde ? Ils " nient.—Regardez ! —Nous ne voulons pas voir ! . . . David a dit du pé- '* cheur : " Il s'est promis en son cœur de pécher ; il refuse de comprendre, *• pour ne pas être forcé de bien faire." " Ah ! sans doute, s'écriait ailleurs le logicien indigné, il existe une " foule malheureuse à qui l'on peut jeter audacieusement toutes les bana- '• Htés • mais il existe aussi, même à Lourdes, des lecteurs dont le bon '• sens se redresse et demande ce que deviennent, dans de pareils systèmes,' ' avec de tels partis pris de refus d'examen et de négation à i)riorl, " This- •• toire, les faits palpables, la droite et simple raison ? (l.) " Quant à empêcher la commission épiscopale de fonctionner, nous dou- '" tons qu'il y ait des lois qui donnent ce pouvoir à l'état ; s'il y en a, la " sagesse de l'état devrait s'abstenir d'en user. D'une part, rien ne sau- •• rait davantage favoriser la superstition : " la crédulité populaire s'égare- rait alors comme elle voudrait, car *< il n'y a pas de loi qui puisse obliger (l.) r/ijccrs, Août et Septembre, ;)a.ss{«j.
174 NOTRE-DAME DE LOURDES. '' l'Evêque à prononcer sur un fait qu'il n'a pu connaître et qu'on lui inter- " dit même de connaître. . . Les ennemis de la superstition n'ont qu'une " chose à faire, c'est d'instituer eux-mêmes une commission, de faire une " contre-enquête et de publier le r
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