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| De la paillasse au divan - Commentaires à partir du texte de Jean-Pierre BourgeoisDe la paillasse au divanCommentaires à partir du texte de Jean-Pierre BourgeoisLe texte de J.P Bourgeois appelle quelques commentaires de néophyte que je vaisdévelopper ici dans un pêle-mêle qui tente de croiser la question scientifique aveccelle de l’inconscient et du socius.• Joëlle Rochette-GuglielmiMaître deConférence associée,Université Lyon2,Psychanalyste SPP.Les synapses ont un inconscient !On est frappé par le langage imagé de l’articleet par la profusion de métaphores quil’émaille et qui stimule notre associativité. Jecite entre autre : « les modèles d’états synaptiquesdiscrets, ou en continuum, la métaplasticitésynaptique, plus loin des synapses silencieusesseraient «muettes» ou «murmurantes». Plusloin elles se révèlent « déprimées » ce qui lesdistingue, dites-vous, des synapses actives. Dubig bang aux vagues synaptiques, tout cela régulépar des périodes critiques !Quelles histoires !Les crises scientifiquesdéveloppementales !Les sciences du vivant sont toutes finalementtraversées en même temps ou avec peu d’écartpar ce qu’on pourrait appeler des sauts qualitatifsou bien des crises développementalesou crise de croissance. Je prends un exemple :celui de la phase anobjectale du bébé humain,d’un autisme normal où le bébé serait un isolat,défendu par Mahler qui a construit toute la psychologieprécoce jusqu’à il y a peu. A l’aune destravaux directs sur le bébé, nous avons avancéconsidérablement et ceci en quelques décenniesseulement –et on doit rendre hommageaux expérimentalistes et à leurs paradigmesqui servent maintenant de référence (imitations,procédures de « still face », référencesociale, falaise artificielle, théorie de l’espritavec les marionnettes Sally et Ann, etc.). Audelà de la démonstration « pédagogique », cesont de formidables « situations établies » (cf.Winnicott et son observation des bébés dansdes situations établies comme le jeu de laspatule instauré par ce pédiatre de génie pourmettre en exergue les étapes chez le bébé desprocessus d’individuation/attachement), settingqui permettent une relative reproductibilité dumodèle donc un système de validation de noshypothèses.Bébé acortical ?Freud relève déjà « la faiblesse des capacités desynthèse du moi » du sujet-bébé, le besoin vitald’un autre régulateur de soi, et par extensionl’importance de ses expériences précoces « quise conservent toutes ». Mais il a fallut cinquanteans pour passer de l’anobjectalité du bébé,du stade anobjectal et de la position autistiquenormale malherienne à l’intersujectivité primaireavec l’idée d’un autre virtuel, d’un Soi-noyauexistant dès les périodes les plus précoces. Laposition tenable entre ces deux bornes est laconception d’un psychisme en îlot, d’un kaléidoscoped’états mentaux oscillant entre desmoments d’attention et des états de chaos.Le terme de « nébuleuse intersubjective » (M.David) rend bien compte de cet état changeantdu bébé. Brazelton met en évidence la fluctuationdes états de vigilance du nouveau-né et lesaut qualitatif qui se produit lorsque, de par lamaturation neurologique, celui-ci est moinssoumis aux fluctuations attentionnelles. Deschamps différents, tels les neurosciences et lapsychanalyse sont donc traversés par des antagonismesproches.Ce débat passionné révèle une très forte chargeémotionnelle et pulsionnelle collective autourdu nouveau-né. Citons, à titre d’illustration, lapolémique tenue dans un numéro de la trèssérieuse revue Enfance 1 : le fonctionnement ducerveau du nouveau né est-il a-cortical, thèsedéfendue par le canadien Braun, ou bien fait-ildéjà intervenir les zones du cortex caractéristiquesdu développement adulte ? Une positionde raison amène l’idée « d’îlot de corticalité ».On y reconnaît quelque chose de notre propreévolution en psychanalyse. Suggérons que,quand un débat se dichotomise ainsi, proposantune découpe mal taillée de la vie psychiqueà cette époque du précoce, voire de l’ultraprécoce, il révèle une impasse conceptuelle.1. SoussignanR., Corticalitéou a-corticalitéfonctionnelle chezle nouveau-néhumain ? Enfance2003/4, Volume 55,pp. 337-357.| 65

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