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extrêmes droites contre éducation SuPPLÉment numÉriQue
Contradictions
en 1935, temps fort des luttes sur la
question scolaire, était fondée la revue Éducation,
pôle de réflexion moderniste de l’enseignement
privé centré sur la relation famille/école,
qui attribue en octobre 1940
« les causes premières de la défaite » à la
« carence de l’éducation nationale française »
et se met au service de l’entreprise vichyste
de « réforme totale de l’éducation ».
en décembre 1941, Jérôme Carcopino,
secrétaire d’État à l’Éducation nationale y
publie un « exposé des motifs de la loi du
15 août 1941 ». dans le même numéro,
Georges Bertier y fait l’éloge de la politique
scolaire de Vichy et y condamne la sociologie
de durkheim, responsable de la défaite :
le règne de Guyau13-fouillée est fini et
de la morale “sans obligation ni sanction”
unie à l’“irréligion de l’avenir”. le règne de
durckheim et de lévy-Bruhl est terminé.
(...) Quand on recherche les origines de
notre immense défaite, on ne peut pas ne
pas se rappeler que beaucoup de nos jeunes
soldats, formés par la morale sociologique
et internationaliste, sont allés au danger et
au risque de mort sans avoir au cœur ni le
sentiment du devoir ni l’amour de la france
qui seuls font les héros »
il est intéressant de noter que bien que ministre
de Vichy, Jérome Carcopino était fortement
influencé par l’Éducation nouvelle
de Georges Bertier. fondateur des éclaireurs
de france, en 1921, et devenu directeur de
l’école des Roches (dont Carcopino est un
des administrateurs), Bertier fut vice-président
du Gfen de 1932 à 1936. Son fils aîné
épousa la fille aînée de Jérome Carcopino.
Citation de Carcopino à retrouver
le nationalisme contre l’internationalisme
léon Bérard s’est opposé à l’espéranto
parce qu’il le tenait pour un des outils de
propagande de l’internationalisme et un
risque pour le nationalisme :.
Je crois aujourd’hui devoir appeler votre
attention sur les dangers que l’enseignement
de l’espéranto me parait présenter dans les
circonstances que nous traversons. il serait
fâcheux que l’éducation à base de culture
latine que nous défendons puisse être amoindrie
par le développement d’une langue artificielle
qui séduit par sa facilité. le français
sera toujours la langue de la civilisation et,
en même temps, le meilleur moyen de divulguer
une littérature incomparable et de
servir à l’expansion de la pensée française.
J’ajoute, au point de vue strictement universitaire,
que le développement de l’espéranto
nuit à l’enseignement des langues vivantes
encore trop peu répandu et trop peu
efficace.
aussi bien, les dangers de l’espéranto
semblent s’être accrus depuis ces derniers
temps. des organisations internationales,
qui ont leur siège à l’étranger, s’efforcent
de développer les relations entre les groupes
espérantistes des divers pays. d’après les
documents que publient certains de ces organismes,
le but de cette propagande ne
serait pas tant de simplifier les relations linguistiques
entre les peuples, que de supprimer,
dans la formation de la pensée, chez l’enfant
et chez l’homme, la raison d’être d’une
culture nationale.
Ces groupements visent surtout l’esprit
latin et, en particulier, le génie français.
Suivant l’expression même d’un espérantiste,
il s’agit de créer la séparation de la langue
et de la patrie. l’espéranto devient donc
l’instrument d’action d’un internationalisme
systématique, ennemi des langues nationales
et de toutes les pensées originales qui expriment
leur développement14.
Sens de l’effort