ARIA ACQUA TERRA FUOCO

Premessa
Il viaggio tra territorio e storia, tra illuminismo
e romanticismo, tra pensiero scientifico e
pensiero umanistico, tra arte e poesia - che
viene presentato in questa esposizione - è
articolato in tre sezioni.
La prima sezione è costituita da “Il viaggio e i
viaggiatori dal Vesuvio alle Eolie e alla Sicilia”
ed è dedicata allo studio dei documenti, dei
récits de voyage e delle immagini del “Grand
Tour” tra i vulcani della Magna Grecia prodotti
dagli intellettuali europei tra la fine del ‘700 e
la prima metà dell’ottocento.
Questa sezione riguarda, all’interno dei
paesaggi vulcanici della Magna Grecia, la
ricerca dei segni significanti delle emozioni,
delle intuizioni, delle prime interpretazioni
scientifiche. Interpretazioni ancor piene di
dubbi dinnanzi alle due immagini ed entità
dominanti che si intrecciano in questo
itinerario: la Montagna e il Fuoco.
La prima rimanda alla morfologia dei vulcani e
la seconda alla attività eruttiva ed ai suoi
prodotti; la Montagna quindi rinvia agli studi
vulcanologici e al dominio delle scienze
naturali; il Fuoco contraddistingue una
categoria interpretativa mitologica e poetica,
tipica delle scienze umane.
La seconda sezione è costituita dalla
rivisitazione attuale, personale, degli stessi
luoghi alla ricerca di un segno, di una
immagine latente al di sotto del paesaggio.
Paesaggio attuale deprivato sia dai segni della
modernità sia dal cambio di sguardo necessario
per rivivere quell’incontro nell’epoca in cui i
vulcani attivi erano i soli vulcani, quando i
vulcani spenti erano solo montagne.
L’itinerario di queste piccole gouaches parte da
Napoli, dal Vesuvio e va a nord-ovest, verso i
Campi Flegrei, terra del fuoco e dell’acqua, dei
crateri e dei laghi, dei misteri e delle
suggestioni, fino a Gaeta. Quindi prosegue
verso oriente, da Portici fino alla piana di
Paestum, dominata dal profilo dei templi, va
oltre verso il Sud assolato e impregnato di
magia, attraversando la Magna Grecia, fino alla
Sicilia e alle isole Eolie.
La terza sezione è costituita da un viaggio nella
letteratura delle isole Eolie, il mio luogo
dell’anima, dove la potenza degli eventi naturali
mi affascina; scruto la gente in eterna attesa e i
vulcani simbolo estremo dello splendore e della
caducità di ogni cosa.
Assieme a Cenzi Cabianca abbiamo effettuato
questo viaggio nella letteratura relativa
all’arcipelago Eoliano, da Omero a Sciascia, da
Aristotele a Malaparte, da Tucidide a Dumas,
da Plinio a Luigi Salvatore d’Asburgo, da
Andrìa de Simon a Rossellini a Moretti, etc.
Un viaggio che lega la letteratura al territorio e
viceversa e costituisce una parte di un comune
progetto di un parco dei luoghi letterari Eoliani.
Il parco è costituito dal territorio didascalizzato
e dalla letteratura musealizzata in associazione
alle immagini dei luoghi che l’hanno ispirata.
Un parco irrinunciabile data la straordinaria
identità delle Isole Eolie che, - oltre ad essere
un arcipelago di bellissime isole costituite da
sommità emergenti dal mare di apparati
vulcanici di un arco magmatico sommerso - è
anche un arcipelago culturale di luoghi
semiotici celebrati nel tempo.
Un parco indispensabile, per ora solo mentale,
che interpreta e trasmette lo spazio scientifico e
poetico che avvolge le immagini dei luoghi.
Spazio che costituisce il teatro della storia
dell’incontro tra territorio, vulcani e letteratura.
Una sorta di racconto di uno spazio-tempo che
si espande, di scoperta in scoperta, attraverso
montagne che divengono vulcani, depressioni
sommitali che diventano crateri, impressioni
che diventano interpretazioni, attraverso lo
stupore che diviene progressivamente
conoscenza. Le contraddizioni si dissolvono
promuovendo nuove e diverse certezze, grazie
all’etica feconda del metodo scientifico che
nella sua interpretazione razionale e sistemica
rende sempre più poetica le anticipazioni
dell’interpretazione storica.
Si tratta della storia di un grande amore.
Un amore per la conoscenza e per la storia della
conoscenza, un amore tra viaggiatori e vulcani,
tra arte, poesia e scienza, tra classicità,
illuminismo, romanticismo, che emerge ad ogni
passo nella lettura incrociata dei territori della
natura e dei territori della letteratura, attraverso
la sintesi nel territorio dell’arte.
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