Adachiara Zevi - arteinmemoria

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Fiumicino. Non va del resto dimenticato che il merito della
scoperta della sinagoga nel 1961 è proprio di
quell’autostrada. L’ipotesi di Moro è oltremodo sottile:
gioca infatti sull’ambiguità tra un banale lampione
stradale e la sua luce gialla, come quella di una stella,
anzi, avverte il titolo, della stella di riferimento per
antonomasia. Accesa giorno e notte, segnala ovunque,
dal sito archeologico lontano non meno che dalla strada
contigua, la centralità del luogo.
Nata a Milano nel 1961, Liliana Moro studia
all’Accademia di Belle Arti con Luciano Fabro e Jole de
Sanna. Un approdo. Iniziato infatti con un tirocinio
accademico tradizionale con tanto di modella; quando le
si offre però la possibilità del passaggio, non ha
esitazioni. Il cambiamento è drastico: a scuola solo
lezioni teoriche, il lavoro individuale a casa, discusso poi
collettivamente ogni due mesi in aula, dove è allestito con
gli altri come in una mostra. Le critiche sferzanti, spesso
scoraggianti del maestro, hanno la contropartita di essere
giudicati da subito come artisti anziché come studenti di
Belle Arti. La stessa attitudine adottata oggi da Moro con
i suoi studenti, ma dall’altra parte della barricata. Il corso
di Fabro, arricchito sul piano storico-artistico dall’insegnamento
di Storia dell’Arte di Jole de Sanna, è un vero
e proprio cenacolo. Per non parlare del “cantiere”,
l’allestimento cioè delle mostre di Fabro in giro per il
mondo. Il legame con gli altri compagni di corso, ricorda
oggi Moro, ha consentito di superare lo spaesamento
inevitabile che assale all’uscita dal portone dell’Accademia.
Ricorda Rüdiger nel 1997: «Penso oggi che il
lavoro di questo gruppo di artisti si sia contraddistinto
sulla scena italiana ma anche europea per aver dato
inizio a una rilettura critica degli anni settanta. Questo
atteggiamento si contrapponeva (e si contrappone forse
ancor di piú in questi anni) alla posizione acritica e di
facile fascino, espressa cosí ingenuamente da molti
giovani artisti e cosí ben evidenziata nella mostra alla
Brown Bovery di Milano nel 1985. L’acuirsi di questa
tendenza acritica, superficialmente giustificata dal
visibility from the automobiles travelling towards the
airport in Fiumicino. What is more, we must not forget that
we owe the discovery of the synagogue in 1961 precisely
to the construction of this highway. Moro’s hypothesis is
extremely subtle: it plays with the ambiguity between a
banal light post and its yellow light, similar to that of a star
or, to be precise, as the title warns us, the star of
reference par excellence. Glowing day and night, from
the distant archaeological site to the adjacent road, it
marks the centrality of the site.
Born in Milan in 1961, Liliana Moro studied at the
Accademia di Belle Arti with Luciano Fabro and Jole de
Sanna. A landing point. Which began, in fact, with a
traditional academic apprenticeship drawing models;
when she was offered the possibility for a change, she
made no hesitations. The change was drastic: at school
only theoretical lessons, individual work at home,
discussed collectively once every two months in class,
where it was presented with that of others in the form of
an exhibition. The master’s vigorous criticisms, often
discouraging, were accompanied by a condition of being
immediately judged as an artist, rather than as a student
of Fine Arts. The same attitude adopted today by Moro
with her students, though from the other side of the
barricades. Fabro’s course, historically-artistically
enriched by the Art History teachings of Jole de Sanna,
was a true and proper cenacle. Not to mention a
“construction site”, building Fabro’s exhibitions around
the globe. The ties with her classmates, Moro recalls,
allowed her to overcome the inevitable alienation that
accompanied the period after leaving the Accademia. In
1997 Rüdiger recalled: “Today I believe that the work of
this group of artists set itself apart within the Italian and
European scenario for having initiated a critical re-reading
of the 1970s. This attitude was juxtaposed (perhaps even
more at the present moment) to the a-critical and easily
fascinating position, expressed so naively by many young
artists and so well revealed in the exhibition at the Brown
Bovery in Milan in 1985. The honing of this a-critical