Adachiara Zevi - arteinmemoria

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su due manifesti, quattro
per manifesto, e
affissi in mezzo agli
altri. Un manifestoopera
discreto e silente,
rispetto a quelli
chiassosi prodotti dal
movimento, che rivendica
il valore del singolo sulla massa, un linguaggio
astratto e concettuale, la relazione tra individuo e
contesto, una durata temporanea, fino a quando sarà
sommerso da altri manifesti.
EXIT/The Dachau Project del 1972-74, è il primo progetto
ad affrontare la tematica concentrazionaria: 20 coppie di
tavoli e sedie di legno sono sistemate in una stanza;
sopra ognuna di esse è sospesa una lampadina. Su ogni
tavolo sono esposte in un contenitore le fotografie in
bianco e nero scattate nel 1972 dall’artista nel Museo di
Dachau. Il rumore del respiro pesante di un uomo che
corre, accompagnato da quello di due macchine da
scrivere elettriche, si diffonde nell’ambiente. A ben
guardare, però, le foto di Gerz non riguardano affatto il
“contenuto” del museo, cioè la storia del campo di
concentramento e di quanti vi sono stati annientati, ma
solo gli aspetti formali, neutrali, comuni a ogni museo: le
istruzioni per i visitatori, gli orari, le interdizioni, la
segnaletica per i servizi, la biglietteria, soprattutto la
scritta “uscita”. Il messaggio è chiaro: la memoria del
passato non va delegata a un museo ma, apprestandosi
a fare i conti con la storia, ognuno parte da zero e deve
costruire il suo percorso. Il libro che documenta il progetto
registra le reazioni scandalizzate dei visitatori e della
stampa nel corso della prima Biennale di Berlino del 1974
dove il lavoro è esposto. Non mummificare il passato ma
metterci in guardia da esso: questo per Gerz il compito
del lavoro sulla memoria. Per questo il termine che
impiega per monumento non è Denkmal ma Mahnmal: la
sua funzione non è commemorativa ma apotropaica, per
scongiurarne il ritorno nel futuro.
Supérieure des Arts Décoratifs of Paris, consists of eight
randomly selected names (once again as in Ostia!) taken
from mailboxes in the street in question, printed on two
posters, four per poster, and hung in the midst of others.
A discrete and silent manifesto-work, with respect to the
noisy products of the movement, which laid claim to the
value of the singular over the masses, an abstract and
conceptual language, the relation between individual and
context, and a temporary duration, prior to their being
covered by other posters.
EXIT/The Dachau Project from 1972-74, is the first
project to confront the theme of the concentration camps:
20 couples of wooden tables and chairs were placed in a
room, a light suspended above each. A container on each
table was filled with black and white images captured in
1972 by the artist at the Museum in Dachau. The sound
of the heavy breathing of a running man, accompanied by
that of two electric typewriters, were broadcast in the
space. Upon close inspection, Gerz’s images have
nothing to do with the “content” of the Museum, in other
words the history of the concentration camp or those
executed there, but only with the formal, neutral and
common aspects of any museum: instructions to visitors,
hours of operation, restrictions, washroom signage, the
ticket counter and, above all, the word “exit”. The
message is clear: the memory of the past must not be
delegated to a museum but, as we face up to history,
each of us begins from scratch and must construct his
own path. The book documenting the project records the
scandalised reactions of visitors and the press during the
first Berlin Biennial in 1974, where the work was
presented. Not mummifying the past, but placing it on
guard against itself: this for Gerz is the role of working
with memory. Hence the term he employs for monument
is not Denkmal (memorial), but Mahnmal (warning
monument): its function is not commemorative but rather
apotropaic, to ward off its return in the future.
However, Gerz’s critical fortune was entrusted to one
work, inaugurated in 1986, and the winner of a