Adachiara Zevi - arteinmemoria

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vanno combattute e rintuzzate fermamente ma sul
terreno delle battaglie culturali. Ancora, poiché il
negazionismo altro non è che una ennesima declinazione
dell’antisemitismo, una legge punitiva servirebbe a
legittimare e a salvare la coscienza di quanti continuano
a predicare e praticare l’odio e la discriminazione razziste
magari ai danni di altre minoranze. Infine, la punibilità per
legge dei negazionisti li renderebbe presso l’opinione
pubblica vittime della libertà di pensiero costringendoli
oltretutto ad agire in clandestinità.
Sul fronte museale-memorialistico, due novità da
segnalare: il Russian-Jewish Museum of Tolerance a
Mosca e il Binario 21 a Milano, entrambi in fase
progettuale. La peculiarità del primo consiste nell’edificio
che ospiterà quello che si presume debba essere il più
grande museo ebraico
del mondo. Si tratta
infatti del garage per
autobus Bakhmetevsky
progettato nel 1927, su
un’area di 9.000 mq,
da Konstantin Melnikov
e Vladimir Shukhov,
protagonisti della rinascita architettonica che segue la
Rivoluzione d’Ottobre 1 . Riprendendo l’invenzione dello
stesso Melnikov per un garage parigino due anni prima, il
parcheggio è a forma romboidale per consentire agli
autobus di sostare e uscire senza ricorrere alla
retromarcia. La storia dell’edificio è piuttosto travagliata:
abbandonato a se stesso, candidato nel 1990 allo status
di monumento di archeologia industriale, affidato nel
2000 al Hasidic Jewish Community Center di Mosca, è
parzialmente distrutto l’anno successivo. A seguito di un
accordo tra le istituzioni cittadine e la Comunità Ebraica
per il ripristino delle condizioni originarie, nel 2008
l’edificio è finalmente restaurato e destinato a Garage
Center for Contemporary Culture, con il compito di
incoraggiare da un lato l’arte e la cultura locali e dall’altro
di far conoscere in Russia le maggiori acquisizioni di arte
false and aberrant, negationist hypotheses must be
fought against and refuted on the cultural battlefield.
Furthermore, given that negationism is nothing more than
the latest form of anti-Semitism, a punitive law would
serve to legitimise and preserve the consciences of those
who continue to preach and practice hatred and racist
discrimination, what is more to the possible detriment of
other minorites. Finally, the legal punishment of
negationists would present them to public opinion as the
victims of freedom of thought, forcing them to act
clandestinely.
The world of museums-memorials offers two noteworthy
events: the Russian-Jewish Museum of Tolerance in
Moscow, and Binario 21 in Milan, both in the design
phase. The particularity of the first is precisely the
building that will host what is presumed to be the largest
Jewish museum in the world: the former Bakhmetevsky
bus garage, designed in 1927 on a 9,000 square meter
site by Konstantin Melnikov and Vladimir Shukhov, two
protagonists of the architectural renaissance ushered in
by the October Revolution 1 . Reutilising Melnikov’s
inventive design for a Paris garage from two years earlier,
the building features a rhomboidal plan that allowed
buses to park and exit the building without having to back
up. The history of the building is a difficult one:
abandoned for years, in 1990 it was listed as a monument
of industrial archaeology; in 2000 it was turned over to the
Hasidic Jewish Community Centre of Moscow, and
partially destroyed the following year. In the wake of an
agreement between City Government and the Jewish
Community to return the building to its original conditions,
in 2008 it was finally restored and converted into the
Garage Centre for Contemporary Culture, created on the
one hand to encourage local art and culture and, on the
other, to introduce the most important acquisitions of
international contemporary art to the Russian public. On
the day of its inauguration, Alexander Boroda, president
of the Federation of Jewish Communities of Russia,
announced the intention to transform the garage into the