NN. 69/70 LUGLIO-AGOSTO/SETTEMBRE-OTTOBRE 2009 - EPA
NN. 69/70 LUGLIO-AGOSTO/SETTEMBRE-OTTOBRE 2009 - EPA
NN. 69/70 LUGLIO-AGOSTO/SETTEMBRE-OTTOBRE 2009 - EPA
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
OSSERVATORIO LETTERARIO Ferrara e l’Altrove A<strong>NN</strong>O XIII – <strong>NN</strong>. <strong>69</strong>/<strong>70</strong> <strong>LUGLIO</strong>-<strong>AGOSTO</strong>/<strong>SETTEMBRE</strong>-<strong>OTTOBRE</strong> <strong>2009</strong><br />
143<br />
világa. Annak, aki nem ismeri, esetleg nem érti ezt a Hiába keressük az előzményt: a magyar avantgárdból<br />
versvilágot, elég könnyen következtethet arra, hogy kimaradt, ilyen nem volt, egyedi és sajátos. Hogy a<br />
metafizikai késztetettsége van. Ezt el is lehet fogadni, képversek rokonát megtaláljuk, valószínűleg Kassák<br />
csakhogy ez a világ nem a fizikai léten túlit, a gondolatit<br />
szólaltatja meg, hanem a lelkit, így a legmagasabb<br />
költészetét érdemes vizsgálnunk.<br />
dimenzióban, a transzcendensben vannak gyökerei.<br />
(Napkút kiadó – Magyar Műhely Kiadó<br />
Maga a kötetcím – szándékkal, vagy a nélkül – egy<br />
– Cédrus Művészeti Alapítvány,<br />
József Attila által alkalmazott képre emlékeztet („az<br />
őssejtig vagyok minden ős”), a lényege azonban nem<br />
Budapest, 2008., 1990 Ft)<br />
az egyén, hanem a lét gyökereit vizslatja. Mert<br />
mindennek létében jelen van az általa igazolt előzmény,<br />
Szerkesztői megjegyzés:<br />
az az egyetlen sejt, ameddig az adott, ugyanakkor<br />
véges, mérhető lét visszavezethető az egyed<br />
NÉMETH PÉTER MIKOLA<br />
keletkezésére, amikor még és már jelen van a létező.<br />
Diósgyőrött született 1953. július 15-<br />
Ugyanakkor a címadó vers, amely a hosszú versek közé<br />
én.<br />
tartozik anélkül, hogy volna benne bármi kihagyható,<br />
1972 óta családjával Vácott él.<br />
intenzitásában Bohár András, nálunk fiatalabb, kiváló<br />
filozófusnak sokunkat megrázott halálából született<br />
következmény.<br />
Ez a kettősség éppúgy jellemző, mint a<br />
posztmodernre hajazó „vendégszövegek” – itt:<br />
Weörestől –, ugyanakkor legfeljebb a költő tudja,<br />
1991. az ELTE Bölcsészettudományi Kar filozófia tanári<br />
szakán diplomázik.<br />
1983 - 1996. a Fiesta Színház alapító rendezője, művészeti<br />
vezetője; 1983 – 2000. A váci Madách Imre Művelődési<br />
Központ Rádió és Televízió munkatársa; 1995-től az<br />
intézmény igazgatója.<br />
1986. Főbe(n)járó üzenet címmel jelenik meg első<br />
mennyire szándékosan, de az ő szövegeiben is verseskötete.<br />
megjelenő ősi időmérték. Összegyűjtött és új verseinek 1986. a Ho Sih Minh Tanárképző Főiskola budapesti tagozata<br />
ez a kötete, ami nem a szokványos életrajzszerű népművelő - pedagógia szakán végez.<br />
kényszeridőrendet, hanem a témák rendjét tárja elénk,<br />
úgy mutatja be nekünk NPM versmindenségét, ahogy<br />
az lelkében is rendeződik. Az említett transzcendenciajelenlét<br />
akkor is időn felüli tartományról szól, számomra<br />
ezért kézenfekvő az időrend nagyvonalú kezelése, ha<br />
több ponton közvetlen gyakorlathoz köthető is.<br />
1988-tól a Madách-kör ügyvezető elnöke.<br />
1989-től az EXPANZIÓ, a váci nemzetközi kortárs művészeti<br />
fesztivál társszervezője, 2001-ig; a továbbiakban az<br />
EKSZPANZIÓ Nemzetközi Kortárs Művészeti Társulás alkotórendezője.<br />
1991-93. a KATEDRÁLIS c. irodalmi, művészeti és bölcseleti<br />
folyóirat alapító főszerkesztője.<br />
Példának okáért a nyári „ekszpanziókhoz”, vagy éppen 1992. a MADÁCH KÖR TÁR c. könyvsorozat felelős<br />
az említett barát halálához. Ugyanakkor, mint föntebb szerkesztője.<br />
említettem, Pilinszky szelleme is visszatér. Nem azért, 1992-1994. a váci Madách Gimnázium óraadó filozófia<br />
mert költőnk szereti, amiről Mysterium carnale című<br />
kötete (Hommage à Pilinszky alcímmel) is tanúskodik,<br />
hanem azért, mert Pilinszky hatása, ha<br />
transzcendensről esik szó, vagy születik gondolat,<br />
óhatatlanul megjelenik.<br />
Néhol annyira szűkszavúan fejezi ki magát, hogy<br />
valóban Pilinszky Négysorosa rémlik fel, de maga az a<br />
csontrideg tisztaság és a kongeniális olvasót elváró<br />
szakos tanára.<br />
1993. a SZENT ISTVÁN KIRÁLY ALAPÍTVÁNY az Ipoly Mente<br />
Kultúrkörért alapítója.<br />
1999-től az IPOLY EURORÉGIÓ Határon Átnyúló<br />
Együttműködés magyarországi titkára.<br />
2005-től a Visegrádi Országok Eurorégiói Konzultatív<br />
Tanácsa Kulturális Bizottságának elnöke.<br />
stílusban megbúvó gondolatvilág, ami jellemzi a B. Tamás-Tarr Melinda<br />
Visszasejtesít-kötetet, Pilinszky mellett valami olyasmit<br />
is megvalósít, ami miatt páratlan és egyedi.<br />
Ha megfigyeljük a benne levő kiváló fényképeket<br />
(Németh Zoltán Pál), vagy a grafikákat (Csorba Simon<br />
László), az e tekintetben három alkotó egymást<br />
DA ANIMA AD ANIMA<br />
Osservatorio Letterario Ferrara e l’Altrove<br />
Edizione O.L.F.A., Ferrara, <strong>2009</strong>; 150 l.<br />
kiegészítő-segítő alkotásokat, ritka szép példáját<br />
észleljük a közös munkának.<br />
Végezetül egy érdekes sorozatra hívom fel a<br />
figyelmet. A Virágvasárnap című képvers szikársága egy<br />
koponyát is formázó keresztény fejfát formáz, egymást<br />
keresztező szöveggel: „Voltodiglan Voltomiglan”, a<br />
Feketevasárnap ennek negatívja, ugyanúgy kereszt<br />
alakban írott szöveggel: „Holtodiglan Holtomiglan”, és a<br />
Fehérvasárnap: „Csontodiglan Csontomiglan” szintén<br />
pozitív szövege (az időrend nem ez, de a kötetben így<br />
következnek távol egymástól) mutat rá a lényegre –<br />
anélkül, hogy ellenpéldákat idéznék, azok ide nem<br />
illenek – olyan egységben a képpel, illetve képszerűséggel,<br />
hogy a képforma nem illusztrációja a szövegnek,<br />
hanem szerves része egyfajta saját és indokolt<br />
kifejezésmódnak.<br />
Az Osservatorio Letterarióban 2003-tól - 31/32-es<br />
dupla számtól (ld. Archívum) - megjelent - 92 versről