NN. 69/70 LUGLIO-AGOSTO/SETTEMBRE-OTTOBRE 2009 - EPA

Castello Estense di Ferrara Foto © Melinda B. Tamás-Tarr
Castello Estense di Ferrara Foto © Melinda B. Tamás-Tarr
difensiva e di altre tre torri. Nel 1476 Ercole I d'Este
decise di stabilirsi nella fortezza la quale, attraverso
numerose modifiche, assunse sempre di più la funzione
di reggia signorile. La famiglia abbandonò così la
precedente residenza del Palazzo Municipale e, a
cominciare dal Cinquecento si devono i primi interventi di
abbellimento del castello, in particolare con la
sistemazione della "Via Coperta", ovvero un corridoio
sopraelevato che unisce il Castello Estense al Palazzo del
Municipio, all'interno della quale Alfonso I d'Este vi
collocò i cosiddetti Camerini d'alabastro, ovvero delle
sfarzose stanze contenenti importanti opere appartenute
a Dosso Dossi, Tiziano e Antonio Lombardo. Oggi l'antica
dimora è sede di alcuni uffici della provincia di Ferrara ed
è la sede espositiva delle mostre organizzate da Ermitage
Italia.
Sede dell'Arcidiocesi di Ferrara-Comacchio, il Duomo,
detto Basilica Cattedrale di San Giorgio Martire,
rappresenta uno degli edifici storici più importanti della
città. La grandiosa facciata della cattedrale, costruita in
stile romanico da Guglielmo degli Adelardi, presenta
numerosi e articolati particolari di rilievo quali logge,
arcate, statue, rosoni e bassorilievi. Alcuni particolari,
postumi alla creazione della facciata, presentano
caratteristiche gotiche come il Giudizio universale posto
sul protiro sorretto da due ippogrifi o la statua della
Madonna col bambino posta in una loggia sopra il portale
centrale. Sul lato destro della basilica che corre lungo
Piazza Trento e Trieste era un tempo presente una
seconda entrata denominata Porta dei Mesi,
completamente demolita durante un restauro
settecentesco. L'interno della chiesa risulta
completamente differente rispetto al corpo esterno. È
predominante lo stile barocco, che decora
completamente le tre navate, mentre nelle cappelle
laterali si possono ammirare numerosi dipinti del
Guercino, del Garofalo e di Francesco Francia. Il
campanile in marmo rosa e bianco lo si fa attribuire a
Leon Battista Alberti anche se, nella sua forma attuale,
risulta incompleto. (Fonte: Wikipedia.)
Cattedrale di San Giorgio di Ferrara
(Fonte: Wikipedia)
Nota: Durante le mie ricerche ho trovato una relazione del
prof. Puletti Euro, in occasione ad una serata di studi di
Costacciaro, in cui accenna, che le molte opere di Ludovico
Carbone da Costacciaro, insigna umanista del Cinquecento
sono custodite sparse nelle biblioteche nazionali ed estere; di
lui si tratta, poi, in Olanda, Ungheria ed in altri Paesi. Per
questo motivo ritengo opportuno citare suo nome e riportare
in breve alcune sue notizie – basandomi alla relazione del
prof. Puletti –, però, non si deve confondere con Lodovico
Carbone, umanista ferrarese del secolo prima, di quello
Quattrocento. Quasi tutte le opere di Carbone da Costacciaro
terminano con la seguente dedica, tradotta dal latino: «Lode
a Dio ed alla Vergine Annunziata».
Ludovico Carbone, o Carboni, è stato, senza ombra di
dubbio, il più illustre soggetto cui Costacciaro abbia dato i
natali in campo letterario. Nacque a Costacciaro nel 1532, fu
Maestro (cioè a dire ‘rettore’) dello Studio perugino, nell’anno
1570, fiorì attorno al 1585, e morì, a Venezia (dov’è
presumibilmente sepolto), circa l’anno 1590. Nell’anno 1551,
cioè a dire all’età di diciannove anni, lasciò la propria firma
all’interno della Grotta di Monte Cucco, e, visto che
l’esplorazione di tale cavità, in quei tempi assolutamente
pionieristica ed assai rischiosa, richiedeva un’età quanto meno
matura, vale a dire giunta almeno sui trent’anni, possiamo da
ciò arguire come Carbone, precoce e grande, non lo fosse
stato solo in campo letterario, ma, anche, speleologico. Poco
o nulla ci è stato tramandato circa l’educazione ricevuta da
Carbone. È, però, assai probabile che egli conducesse i suoi
primi studi presso gli eruditissimi Frati Francescani Minori
Conventuali di Costacciaro. Dovette, poi, passare a formarsi in
ambito ecclesiastico eugubino, al tempo del grande Vescovo
(poi Cardinale, e, infine, Papa, con il nome di Marcello II)
Marcello Cervini. Nell’opera Interior homo (‘l’uomo interiore’),
Carbone ringrazia espressamente, per gli insegnamenti
ricevuti, l’“Ill.mo ac Rev.mo Dominus Octavio Accorombono”,
Eugubino, vescovo di Fossombrone. Agli ammaestramenti
dell’Accoromboni, Carbone confessa di dovere molto del suo
successo e di quello di quest’opera. Dalla lettura d’alcune altre
delle sue opere sappiamo, poi, che egli fu, per molti anni,
allievo dei Padri Gesuiti ed in particolare di Padre Claudio
Acquaviva, che diverrà Ministro generale della Compagnia di
Gesù (allora detta “Societas Iesu”), ed al quale, in progresso
di tempo, Carbone dedicherà l’opera Vir iustus (‘l’uomo
giusto’). È altresì plausibile, che, proprio presso i Gesuiti (i
quali, come si sa, hanno sempre tenuto in gran conto la
rigorosa preparazione culturale), Carbone fosse ordinato
sacerdote. È, infatti, impensabile, che, in epoca
controriformistica, si potesse giungere ad essere Magister
Sacrae Theologiae (cioè ‘Maestro di Sacra Teologia’) e
scrivere, liberamente ed in maniera diffusa, sulla dottrina
cristiana ed il catechismo, senza essere almeno divenuto
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OSSERVATORIO LETTERARIO Ferrara e l’Altrove ANNO XIII – NN. 69/70 LUGLIO-AGOSTO/SETTEMBRE-OTTOBRE 2009