Ring 003 - Parliamo di Videogiochi

:INDEPTH: Ring#3
Che cosa è successo? È successo
che laddove Ico, Yorda,
Shrek e Fiona, sono stati dal
principio imprigionati in un archetipo
narrativo pur essendone
intimamente estranei, il paradosso
ha continuato a gonfiarsi
fino a che, sul finale, la
tensione tra la verità di ciò che
stava accadendo e la conclusione
necessaria imposta dalla
convenzionalità del modello favolistico,
non è esplosa sotto
l’azione di una forza esterna
alla storia. Il motore primo della
narrazione, vale a dire quel
messaggio forte che ha mosso
l’artista a raccontare un certo
tipo di favola, rivendica d’un
tratto lo scettro della storia. La
libertà vera che in entrambe le
coppie ha preso la forma di una
relazione, e ha trovato una manifestazione
autentica all’interno
della storia, “trova il modo
di”. La bellezza della relazione
tra gli amanti trascende ogni
logica narrativa e spezza le catene
del servo arbitrio. La forza
superiore scaturita dai legami
tra Ico e Yorda e Shrek e
Fiona, incenerisce lo sterile
meccanismo narrativo secondo
cui Yorda avrebbe dovuto rimanere
prigioniera nel castello
e Fiona rimanere prigioniera di
un’immagine legata a un cliché
favolistico, che sarebbe stato di
scandalo al compimento di una
piena relazione con Shrek.
E così è il desiderio che ha
creato la storia (rappresentare
la libertà e la bellezza di una
relazione affettiva) a determinarne
il finale, non la logica e i
meccanismi interni alla storia
medesima. Una volta creata, la
bellezza, mette in fila qualsiasi
altra componente dell’opera e
ne tiene in mano le redini tanto
del significato, quanto dello
svolgimento.
Le storie di Ico e Shrek sovvertono
percorsi e significati
dell’archetipo favolistico, e paradossalmente
solo in questo
modo riescono ad agguantare
l’agognato happy end. Ico non
è un principe, prova a comportarsi
come tale, ma non lo è,
perché è più debole della realtà
che lo contrasta. La purezza favolistica
di ciò che è riuscito
comunque a ricreare (una libertà
che lotta incondizionatamente
per il proprio affrancamento
e un legame con la persona
amata più forte di qualsiasi plot
tragico) prende il sopravvento
sui meccanismi della storia.
Quella stessa storia che non è
altro che un archetipo favolistico
che avrebbe sì potuto concludersi
da sola con un lieto fine,
ma solo se al posto di Ico e
Yorda ci fossero stati il Principe
Azzurro e la Bella Addormentata
nel Bosco. Qui l’elemento
sovversivo, infiltrato
nell’archetipo a guisa di Cavallo
di Troia, piega i meccanismi
dell’archetipo medesimo e lo
eleva a “storia bella”.
Idem per Shrek. Il lieto fine
sarebbe stato scontato se al
posto dei due orchi ci fossero
stati i due soliti figaccioni, ma
sarebbe stato impossibile con
Shrek e Fiona. Perché all’interno
dell’archetipo favolistico
che hanno reinterpretato, solo
un principe e una principessa
avrebbero potuto giurarsi amore
eterno, non un orco e una
principessa, con la “presunta”
malignità insita nella realtà di
Shrek a interferire nella pienezza
del più falso degli amori,
perché bisognoso di una “bella”
di ruolo.
“Ma tu sei bellissima!”. E con
Fiona anche la sua relazione
con Shrek, emancipata dai cli-
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ché favolistici e da una dipendenza
della relazione stessa da
meschini elementi di facciata.
Ico e Shrek sono due favole
moderne. Sono favole moderne
perché sovvertono l’obsolescenza
di un archetipo favolistico
originariamente efficace, ma
troppo debole e vacuo se questionato
oggigiorno nelle sue
implicazioni di significato. Le
fiabe di Ico e Shrek assurgono
così a stendardo di speranza di
un riscatto ultimo per chiunque
sappia dar luogo a una libertà e
a un amore autentici. Per
chiunque. Ragazzini sfigati e
orchi compresi.
E che si fottano principi e
principesse.
__________________Note
PRIMA CHIUSA: Si intende la
conclusione a cui giunge la storia
per effetto dei suoi meccanismi
interni, vale a dire la conclusione
che rispetta i rapporti
causa-effetto dettati dalla logica
narrativa vigente fino a quel
punto.
SECONDA CHIUSA: Si intende
la conclusione a cui giunge la
storia per effetto di agenti esogeni:
per intervento del fantastico
evocato dall’agire buono
dei protagonisti – indipendentemente
dalla sua efficacia immediata
– e dall’intenzione comunicativa
a monte della storia
medesima.
Precisazione
La redazione al completo desidera
prendere le distanze dai
contenuti espressi nell’articolo:
“Consollari Dimmerda”, di Oriana
Fallaci, pubblicato sul precedente
numero di Ring per puro
dovere di cronaca.