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‘Spartiti musicali’ nella Grecia ellenistica: LUCIA PRAUSCELLO
pluralità delle occasioni del canto e CARLO PERNIGOTTI
discontinuità della tradizione
Nonostante le più antiche testimonianze a noi pervenute, figurative e letterarie,
documentino un indissolubile e precoce legame fra elemento musicale, orchestico
e testuale, deponendo così a favore di una diffusione generalizzata di una
profonda cultura musicale nella società greca fin dai tempi più remoti, il principale
ostacolo per chi voglia tentare di ricostruire gli aspetti più propriamente
tecnici di questa intensa attività, come ad es. la tecnica di composizione, le
modalità di diffusione e trasmissione dei testi musicali, è dato, paradossalmente,
proprio dall’esiguità e parzialità dell’evidenza documentaria. Attualmente
infatti, sebbene si tratti di un corpus suscettibile di aumentare nel corso degli
anni grazie a nuove scoperte papirologiche ed epigrafiche, per fare luce sul sistema
notazionale della musica greca 1 non possediamo più di una quarantina di
scarni frammenti di tradizione diretta, tutti databili in un periodo compreso fra
il III sec. a.C. e il IV/V d.C. 2 Ci si trova dinanzi ad una selettività della testimonianza
che investe in primo luogo l’asse cronologico: si tratta cioé di documenti
posteriori almeno di due secoli alla grande stagione della lirica corale e
del teatro attico del V sec. a.C.
Perché dunque un tale vacat temporale nella nostra evidenza documentaria? Una
prima ragione va sicuramente ricercata nel fatto che sino alla fine del V/inizi del
IV sec. a.C. il principale veicolo di conoscenza e diffusione del patrimonio musicale
era la performance orale, strettamente legata all’hinc et nunc della singola
occasione del canto, capace di condizionarne l’esecuzione non solo a livello
testuale ma anche ritmico e melodico, rapportandosi in prima istanza all’orizzonte
di attesa del pubblico di volta in volta presupposto. Questo complesso
intreccio di improvvisazione secondo le singole istanze performative e di osservanza
dei novmoi ereditati, unitamente alla conseguente semplicità/ripetitività
della linea melodica tradizionale presupposta da una tale realtà, non doveva verosimilmente
comportare l’esigenza di un complesso sistema notazionale, 3 supporto
necessario per le fioriture, i melismi e le barocche modulazioni (kampaiv) della
musica del ‘nuovo ditirambo’.
Tale ricostruzione, pur nella sua riconosciuta problematicità per quanto riguarda la
possibilità di stabilire con esattezza i limiti temporali della comparsa degli spartiti, 4
< Fig. 3, Neapolitanus Gr. III C 4, 83 r , XV saec. = Mesomede, Inni 4-5.
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